الصفحه ٨ : يتفق
علماؤها على وضع ألفاظ يريدون بها معاني خاصة ، غير ما يرد أحيانا بالذهن ، وأول
هذه المصطلحات تقسيم
الصفحه ١٠ : باب الاسمية» (١) حيث أشبه الحروف في بعض صفاتها فبني كما مر سابقا.
وقد سار هذان
المصطلحات عند أكثر
الصفحه ١١ : المصطلح عند سيبويه عند بيانه
وتقسيمه المعرب إلى مصروف (فالتنوين علامة للأمكن عندهم والأخف عليهم ، وتركه
الصفحه ١٨ :
وفي الحقيقة
هناك مصطلحات أخرى في هذا الموضوع وهي مصطلحات خاصة بجوانب معينة في هذا الباب «كالعدل
الصفحه ٥ : القدماء من كتاب سيبويه حتى السيوطي ومن بعده ،
ولهم في بحثها مصطلحات اتفقت كثيرا ، واختلفت أحيانا
الصفحه ٦ :
الخاتمة.
وأما بالنسبة
لتوزيع الرسالة ، فقد قمت بتقسيمها إلى «تمهيد» اختص بذكر المصطلحات الواردة في
هذا
الصفحه ٩ : سيبويه ، من صفات هي خاصة بالمبنيات التي وصفها بأنها أسماء
غير متمكنة.
وقد جاء مصطلح
المتمكن وغير
الصفحه ١٢ :
إلى حقيقة هذين المصطلحين يشير إلى علامات المنصرف لتكون صورته أكثر وضوحا فيقول (ومعنى
التمام أن يدخله
الصفحه ١٣ : المتأخرين الذين وضحت عندهم
صور كثير من المعاني والمصطلحات بعد أن تناولها الأوائل وأعطوها ما تحتاج إليه من
الصفحه ١٥ : ربط بين هذا المعنى وبين مصطلح المتمكن وغير المتمكن دون إضافة على
المعنى الذي بينه من قبل. وهذا المعنى
الصفحه ١٦ : شاء الله تعالى.
ما ينصرف وما لا ينصرف :
ونلاحظ أيضا أن
المصطلح الخاص بتسمية هذا الباب قد اختلف
الصفحه ١٧ : العدول عن هذا الأصل إلى الفرع وهو امتناع الاسم عن الصرف.
مما سبق يتضح لنا
أن المصطلح «ما ينصرف» مرادف
الصفحه ٧٣٩ :
ـ
فهرس الأقوام والقبائل
ـ
فهرس المصطلحات
ـ
المصادر والمراجع
الصفحه ٨٣٠ :
فهرس المصطلحات
الهمزة
إدغام ٣٥٩.
استقراء ٤٠٦.
اسم الفاعل
٢٠٤.
إضافة ٢٤٦ ،
٢٤٧ ، ٢٦٤
الصفحه ٥٠٩ :
«حمراء وصفراء وخضراء وصحراء وطرفاء ونفساء وعشراء وقوباء وفقهاء وسابياء
وحاوياء وكبرياء ، ومنه