الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

قائمة الکتاب

المقدمة
٥
تمهيد
٨
المتمكن ـ غير المتمكن
٨
متمكن أمكن ـ متمكن غير أمكن
١١
ما ينصرف وما لا ينصرف
١٦
الباب الأول
الفصل الأول
الأعلام المؤنثة
آراء النحاة
٢١
الممنوع من الصرف وجوبا
٢٢
العلم المختوم بتاء التأنيث
٢٢
العلم المؤنث حقيقة
٢٣
العلم الثلاثى المتحرك الوسط
٢٤
العلم المذكر المنقول المؤنث
٢٥
العلم المؤنث الثلاثى الساكن الوسط لمؤنث أعجمى
٢٦
الممنوع من الصرف جوازا
٣٠
انضمام العجمة إلى العلمية والتأنيث
٣٤
العلم المؤنث ثنائى الحروف
٣٦
أسماء الأرضين
٣٦
أسماء القبائل والأحياء
٤٤
قسمة الحروف والكلم
٥٥
حروف الهجاء
٦٤
التسمية بالظروف
٦٩
باب أسماء السور
٧٩
الحالة الأولى
٧٩
الحالة الثانية
٨٠
تسمية المذكر بالمؤنث
٦٩
تسمية المذكر باسم الجمع المؤنث
١١١
باب تسمية المؤنث
١١٤
الواقع اللغوى
١٢١
أولا : المختومة بالتاء
١٢١
أ ـ الأسماء المختومة بتاء التأنيث عامة
١٢١
ب ـ الأسماء المذكرة المختومة بتاء التأنيث
١٣٥
ج ـ الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث
١٦٠
ثانيا : ـ الأعلام المؤنثة غير المختومة بتاء التأنيث
١٧١
أ ـ أسماء القبائل والأماكن
١٧١
ب ـ الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا
١٧٧
صرف العلم المؤنث
١٨١
عدد الأبيات الواردة فى الواقع اللغوى
١٩٧
الفصل الثانى
الأعلام المعدولة
آراء النحاة :
٢٠١
أقسام العدل
٢٠٥
فائدة العدل
٢٠٦
أولا : الأعلام المعدولة
٢٠٩
1 ـ وزن «فعل»
٢٠٩
2 ـ صيغة «فعل» الخاصة بالنداء
٢١٣
ثانيا : تسمية المذكر بصيغة «فعال» المؤنثة
٢٣٢
ثالثا : ما كان على صيغة «فعال» مجهول الأصل
٢٣٥
رابعا : «كلمة أمس»
٢٣٧
لغة بنى تميم وهى منقسمة إلى مذهبين
٢٣٧
أ ـ المنع من الصرف مطلقا
٢٣٧
ب ـ المنع من الصرف فى حالة الرفع وحدها
٢٤٠
أحكام عامة فى «أمس»
٢٤١
خامسا : «سحر»
٢٤٧
شروط منع «سحر» من الصرف
٢٤٧
الاختلاف فى إعراب «سحر» وبنائه
٢٥٤
الواقع اللغوى
٢٥٧
عدد الأبيات الواردة
٢٥٩
الفصل الثالث
الأعلام الأعجمية
آراء النحاة
٢٦١
علامات العجمة
٢٦١
شروط منع الاسم الأعجمى من الصرف
٢٦٢
الأعجمى الثلاثى
٢٦٩
أقسام الأعجمي :
٢٧٥
الأول : ما عرب من كلامهم من أسماء الأجناس
٢٧٥
ثانيا : ما نقل علما من كلامهم
٢٧٥
1 ـ أسماء الأجناس
٢٧٥
2 ـ الأعلام الأعجمية
٢٨٠
أسماء الأنبياء
٢٨٥
أسماء الملائكة
٢٩١
الواقع اللغوى
٢٩٣
عدد الأبيات الواردة
٢٩٦
الفصل الرابع
الأعلام المزيدة بالألف والنون
آراء النحاة
٢٩٧
علة المنع من الصرف
٢٩٩
علامة زيادة الألف والنون
٣٠٢
الأصالة والزيادة
٣٠٣
ثلاثة أمور جديرة بالذكر :
٣١٣
1 ـ مسألة فقدان إحدى علتى المنع
٣١٣
2 ـ مسألة إبدال النون الزائدة
٣١٣
3 ـ مسألة التصغير وتأثيره على المنع والصرف
٣١٥
الواقع اللغوى
٣١٨
عدد الأبيات الواردة
٣٤٤
الفصل الخامس
الأعلام التي على وزن الفعل
آراء النحاة
٣٤٥
صور الأوزان التى ترد عليها الأسماء
٣٤٥
1 ـ وزن خاص بالفعل
٣٤٥
2 ـ الوزن المشترك بين الفعل والاسم وفى الفعل أكثر
٣٥٠
3 ـ الوزن المشترك بين الفعل والاسم وفى الاسم أكثر
٣٥٤
حكم ما أولة التاء والنون
٣٦١
مسائل متعلقة بالباب
٣٦٤
الواقع اللغوى
٣٦٨
عدد الأبيات الواردة
٣٧٠
الفصل السادس
الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا
آراء النحاة
٣٧١
علة المنع
٣٧٢
أوجه الشبه بين تاء التأنيث وعجز المركب
٣٧٤
القول فى الأسماء المركبة
٣٧٥
الأعلام المختومة بـ «ويه»
٣٨٠
المركب المزجى وحالتا التنكير والتعريف
٣٨١
الواقع اللغوى
٣٨٤
عدد الأبيات الواردة
٣٨٦
الباب الثانى
الصفات
الفصل الأول
الصفات المعدولة
آراء النحاة :
٣٨٩
أولا ـ ألفاظ الأعداد المعدولة
٣٨٩
السماع والقياس فى «مفعل وفعال»
٣٩٠
موقف النحاة من غير المسموع
٣٩٤
1 ـ مذهب البصريين
٣٩٤
2 ـ مذهب الكوفيين
٣٩٤
3 ـ الرأى الثالث
٣٩٥
الآراء فى علة منعها من الصرف
٣٩٥
تسمية الرجل بها
٣٩٨
ثانيا : كلمة «أخر» وما فيها من آراء
٤٠١
مسألتان تتعلقان بأخر :
٤٠٩
1 ـ مسألة تسمية رجل به
٤٠٩
فيها رأيان مختلفان :
أ ـ البقاء على حالة ممنوعة من الصرف «رأى البصريين»
٤١١
ب ـ الصرف ـ وهو رأى الكوفيين والأخفش والمبرد
٤١١
2 ـ المسألة الثانية هى وجوب التفريق بين «أخر» جمع «أخرى» مؤنث «آخر» ، و «أخر» جمع «أخرى» بمعنى «آخرة».
٤١١
الفصل الثانى
الصفات المزيدة بالألف والنون
آراء النحاة
٤١٣
شروط المنع
٤١٣
سبب المنع
٤١٨
أوجه الشبه بين ألف التأنيث وبين الألف والنون الزائدتين
٤٢٢
الواقع اللغوى
٤٢٦
عدد الأبيات الواردة
٤٣٣
الفصل الثالث
الصفات التى على وزن الفعل
آراء النحاة
٤٣٥
شروط المنع
٤٣٥
كلمة «أربع»
٤٣٨
كلمات الأصل فيها الاسمية وقد تستعمل صفات
٤٤١
أجدل ، أخيل ، أفعى
٤٤١
كلمات الأصل فيها الوصفية وقد تستعمل أسماء
٤٤٤
أدهم ، أرقم ، أسود
٤٤٤
كلام حول «أجمع وأكتع وأخواتهما»
٤٤٦
الفرق بين «أجمع وأخواتها» وبين بقية الصفات التى على وزن «أفعل»
٤٤٧
كلمة «أوّل» وموقعها من الوصفية والوزن
٤٥٠
استعمالات «أول»
٤٥٣
التصغير وتأثيره
٤٥٣
الواقع اللغوى
٤٥٥
ـ الأوصاف التى على وزن الفعل
٤٥٥
ـ الصفات الدالة على سمة فى الإنسان
٤٦٩
ـ الصفات الدالة على أشياء عضوية فى الإنسان
٤٩١
ـ صفات الحيوان
٤٩٥
ـ صفات متفرقة
٥٠٠
عدد الأبيات الواردة
٥٠١
الباب الثالث
الأسماء الممدودة والمقصورة
الفصل الأول
الأسماء المؤنثة الممدودة
آراء النحاة
٥٠٥
تعريفه الأسماء المؤنثة الممدودة
٥٠٥
علة المنع
٥٠٦
أشياء
٥٠٩
زكرياء
٥١٢
غوغاء
٥١٣
قوباء
٥١٣
الواقع اللغوى
٥١٥
1 ـ أشياء
٥١٥
2 ـ أسماء
٥١٦
3 ـ الصفات الدالة على الألوان
٥٢٠
4 ـ صفات الحيوانات
٥٢٧
5 ـ صفات المرأة وما فى حكمها
٥٣٩
6 ـ صفات متنوعة
٥٤٩
7 ـ كلمات متفرقة
٥٥٨
عدد الأبيات الواردة
٥٧٠
الفصل الثانى
الأسماء المؤنثة المقصورة
آراء النحاة
٥٧١
ألف الإلحاق المقصورة
٥٧٢
تعريف الإلحاق
٥٧٣
ألف التكثير
٥٧٧
ألف الإلحاق الممدودة
٥٧٨
الخلاصة فى مسألة الألف
٥٨٠
الواقع اللغوى
٥٨١
ألف التأنيث المقصورة
٥٨١
عدد الأبيات الواردة
٥٨٧
الباب الرابع
صيغ منتهى الجموع
الفصل الأول :
آراء النحاة
٥٩١
ضابط هذا الجمع
٥٩٣
أسباب صرف «أفراس ، وأفلس»
٥٩٥
كسر ما بعد ألف الجمع
٥٩٦
علة المنع
٥٩٧
ما ينطبق عليه حكم الجمع المتناهي
٥٩٩
كلمة «سراويل»
٦٠٠
الرأى الأول
٦٠١
الرأى الثانى
٦٠٣
خلاصة الآراء فى سراويل»
٦٠٦
كلمة «شراحيل»
٦٠٧
المعتل الآخر من صيغ منتهى الجموع
٦٠٨
مسألتان فى صيغ منتهى الجموع
٦١٥
من مسائل هذا الباب
٦١٧
الفصل الثانى
الواقع اللغوى
صيغة منتهى الحموع
٦١٨
ما ورد من هذه الصيغ عن الشعراء الجاهليين
٦٣٧
ما جاء فى جمهرة أشعار العرب
٦٥٤
ما جاء فى الأصمعيات
٦٦٠
ما جاء فى المفضليات
٦٦٣
ما جاء فى «أشعار الهذليين»
٦٧٤
المعتل الآخر من صيغ منتهى الجموع
٦٩١
عدد الأبيات الواردة
٦٩٦
الخاتمة
٧٠٥
الأعلام المؤنثة
٧٠٥
أوجه الاتفاق
٧٠٥
أوجه الاختلاف
٧٠٦
ما جاء فى الواقع اللغوى ولم نجده عند النحاة
٧٠٦
الأعلام المزيدة بالألف والنون
٧٠٦
أوجه الاتفاق
٧٠٦
أوجه الاختلاف
٧٠٦
ما جاء عند النحاة ولم نجده فى الواقع اللغوى
٧٠٦
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧٠٧
الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا
٧٠٨
أوجه الاتفاق
٧٠٩
ما جاء عند النحاة
٧٠٨
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧٠٨
الأعلام الأعجمية
٧٠٩
أوجه الاتفاق
٧٠٩
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧٠٩
الأعلام المعدولة
٧١٠
أوجه الاتفاق
٧١٠
ما جاء عند النحاة
٧١٠
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧١٠
الأعلام التى على وزن الفعل
٧١١
أوجه الاتفاق
٧١١
أوجه الاختلاف
٧١١
ما جاء عند النحاة
٧١١
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧١١
الصفات التى على وزن الفعل
٧١١
أوجه الاتفاق
٧١١
أوجه الاختلاف
٧١٢
ما جاء عند النحاة
٧١٢
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧١٢
الصفات المزيدة بالألف والنون
٧١٢
أوجه الاتفاق
٧١٢
أوجه الاختلاف
٧١٢
ما جاء عند النحاة
٧١٢
الواقع اللغوى
٧١٣
الصفات المعدولة
٧١٣
ألف التأنيث المقصورة
٧١٣
ألف التأنيث الممدودة
٧١٣
الجموع
٧١٤
قضايا عامة
٧١٥

البحث

البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

المؤلف :عبد العزيز علي سفر

الموضوع :اللغة والبلاغة

الناشر :عالم الكتب

الصفحات :838

تحمیل

تنزیل الملف Word

شارك

قائمة الکتاب

المقدمة
٥
تمهيد
٨
المتمكن ـ غير المتمكن
٨
متمكن أمكن ـ متمكن غير أمكن
١١
ما ينصرف وما لا ينصرف
١٦
الباب الأول
الفصل الأول
الأعلام المؤنثة
آراء النحاة
٢١
الممنوع من الصرف وجوبا
٢٢
العلم المختوم بتاء التأنيث
٢٢
العلم المؤنث حقيقة
٢٣
العلم الثلاثى المتحرك الوسط
٢٤
العلم المذكر المنقول المؤنث
٢٥
العلم المؤنث الثلاثى الساكن الوسط لمؤنث أعجمى
٢٦
الممنوع من الصرف جوازا
٣٠
انضمام العجمة إلى العلمية والتأنيث
٣٤
العلم المؤنث ثنائى الحروف
٣٦
أسماء الأرضين
٣٦
أسماء القبائل والأحياء
٤٤
قسمة الحروف والكلم
٥٥
حروف الهجاء
٦٤
التسمية بالظروف
٦٩
باب أسماء السور
٧٩
الحالة الأولى
٧٩
الحالة الثانية
٨٠
تسمية المذكر بالمؤنث
٦٩
تسمية المذكر باسم الجمع المؤنث
١١١
باب تسمية المؤنث
١١٤
الواقع اللغوى
١٢١
أولا : المختومة بالتاء
١٢١
أ ـ الأسماء المختومة بتاء التأنيث عامة
١٢١
ب ـ الأسماء المذكرة المختومة بتاء التأنيث
١٣٥
ج ـ الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث
١٦٠
ثانيا : ـ الأعلام المؤنثة غير المختومة بتاء التأنيث
١٧١
أ ـ أسماء القبائل والأماكن
١٧١
ب ـ الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا
١٧٧
صرف العلم المؤنث
١٨١
عدد الأبيات الواردة فى الواقع اللغوى
١٩٧
الفصل الثانى
الأعلام المعدولة
آراء النحاة :
٢٠١
أقسام العدل
٢٠٥
فائدة العدل
٢٠٦
أولا : الأعلام المعدولة
٢٠٩
1 ـ وزن «فعل»
٢٠٩
2 ـ صيغة «فعل» الخاصة بالنداء
٢١٣
ثانيا : تسمية المذكر بصيغة «فعال» المؤنثة
٢٣٢
ثالثا : ما كان على صيغة «فعال» مجهول الأصل
٢٣٥
رابعا : «كلمة أمس»
٢٣٧
لغة بنى تميم وهى منقسمة إلى مذهبين
٢٣٧
أ ـ المنع من الصرف مطلقا
٢٣٧
ب ـ المنع من الصرف فى حالة الرفع وحدها
٢٤٠
أحكام عامة فى «أمس»
٢٤١
خامسا : «سحر»
٢٤٧
شروط منع «سحر» من الصرف
٢٤٧
الاختلاف فى إعراب «سحر» وبنائه
٢٥٤
الواقع اللغوى
٢٥٧
عدد الأبيات الواردة
٢٥٩
الفصل الثالث
الأعلام الأعجمية
آراء النحاة
٢٦١
علامات العجمة
٢٦١
شروط منع الاسم الأعجمى من الصرف
٢٦٢
الأعجمى الثلاثى
٢٦٩
أقسام الأعجمي :
٢٧٥
الأول : ما عرب من كلامهم من أسماء الأجناس
٢٧٥
ثانيا : ما نقل علما من كلامهم
٢٧٥
1 ـ أسماء الأجناس
٢٧٥
2 ـ الأعلام الأعجمية
٢٨٠
أسماء الأنبياء
٢٨٥
أسماء الملائكة
٢٩١
الواقع اللغوى
٢٩٣
عدد الأبيات الواردة
٢٩٦
الفصل الرابع
الأعلام المزيدة بالألف والنون
آراء النحاة
٢٩٧
علة المنع من الصرف
٢٩٩
علامة زيادة الألف والنون
٣٠٢
الأصالة والزيادة
٣٠٣
ثلاثة أمور جديرة بالذكر :
٣١٣
1 ـ مسألة فقدان إحدى علتى المنع
٣١٣
2 ـ مسألة إبدال النون الزائدة
٣١٣
3 ـ مسألة التصغير وتأثيره على المنع والصرف
٣١٥
الواقع اللغوى
٣١٨
عدد الأبيات الواردة
٣٤٤
الفصل الخامس
الأعلام التي على وزن الفعل
آراء النحاة
٣٤٥
صور الأوزان التى ترد عليها الأسماء
٣٤٥
1 ـ وزن خاص بالفعل
٣٤٥
2 ـ الوزن المشترك بين الفعل والاسم وفى الفعل أكثر
٣٥٠
3 ـ الوزن المشترك بين الفعل والاسم وفى الاسم أكثر
٣٥٤
حكم ما أولة التاء والنون
٣٦١
مسائل متعلقة بالباب
٣٦٤
الواقع اللغوى
٣٦٨
عدد الأبيات الواردة
٣٧٠
الفصل السادس
الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا
آراء النحاة
٣٧١
علة المنع
٣٧٢
أوجه الشبه بين تاء التأنيث وعجز المركب
٣٧٤
القول فى الأسماء المركبة
٣٧٥
الأعلام المختومة بـ «ويه»
٣٨٠
المركب المزجى وحالتا التنكير والتعريف
٣٨١
الواقع اللغوى
٣٨٤
عدد الأبيات الواردة
٣٨٦
الباب الثانى
الصفات
الفصل الأول
الصفات المعدولة
آراء النحاة :
٣٨٩
أولا ـ ألفاظ الأعداد المعدولة
٣٨٩
السماع والقياس فى «مفعل وفعال»
٣٩٠
موقف النحاة من غير المسموع
٣٩٤
1 ـ مذهب البصريين
٣٩٤
2 ـ مذهب الكوفيين
٣٩٤
3 ـ الرأى الثالث
٣٩٥
الآراء فى علة منعها من الصرف
٣٩٥
تسمية الرجل بها
٣٩٨
ثانيا : كلمة «أخر» وما فيها من آراء
٤٠١
مسألتان تتعلقان بأخر :
٤٠٩
1 ـ مسألة تسمية رجل به
٤٠٩
فيها رأيان مختلفان :
أ ـ البقاء على حالة ممنوعة من الصرف «رأى البصريين»
٤١١
ب ـ الصرف ـ وهو رأى الكوفيين والأخفش والمبرد
٤١١
2 ـ المسألة الثانية هى وجوب التفريق بين «أخر» جمع «أخرى» مؤنث «آخر» ، و «أخر» جمع «أخرى» بمعنى «آخرة».
٤١١
الفصل الثانى
الصفات المزيدة بالألف والنون
آراء النحاة
٤١٣
شروط المنع
٤١٣
سبب المنع
٤١٨
أوجه الشبه بين ألف التأنيث وبين الألف والنون الزائدتين
٤٢٢
الواقع اللغوى
٤٢٦
عدد الأبيات الواردة
٤٣٣
الفصل الثالث
الصفات التى على وزن الفعل
آراء النحاة
٤٣٥
شروط المنع
٤٣٥
كلمة «أربع»
٤٣٨
كلمات الأصل فيها الاسمية وقد تستعمل صفات
٤٤١
أجدل ، أخيل ، أفعى
٤٤١
كلمات الأصل فيها الوصفية وقد تستعمل أسماء
٤٤٤
أدهم ، أرقم ، أسود
٤٤٤
كلام حول «أجمع وأكتع وأخواتهما»
٤٤٦
الفرق بين «أجمع وأخواتها» وبين بقية الصفات التى على وزن «أفعل»
٤٤٧
كلمة «أوّل» وموقعها من الوصفية والوزن
٤٥٠
استعمالات «أول»
٤٥٣
التصغير وتأثيره
٤٥٣
الواقع اللغوى
٤٥٥
ـ الأوصاف التى على وزن الفعل
٤٥٥
ـ الصفات الدالة على سمة فى الإنسان
٤٦٩
ـ الصفات الدالة على أشياء عضوية فى الإنسان
٤٩١
ـ صفات الحيوان
٤٩٥
ـ صفات متفرقة
٥٠٠
عدد الأبيات الواردة
٥٠١
الباب الثالث
الأسماء الممدودة والمقصورة
الفصل الأول
الأسماء المؤنثة الممدودة
آراء النحاة
٥٠٥
تعريفه الأسماء المؤنثة الممدودة
٥٠٥
علة المنع
٥٠٦
أشياء
٥٠٩
زكرياء
٥١٢
غوغاء
٥١٣
قوباء
٥١٣
الواقع اللغوى
٥١٥
1 ـ أشياء
٥١٥
2 ـ أسماء
٥١٦
3 ـ الصفات الدالة على الألوان
٥٢٠
4 ـ صفات الحيوانات
٥٢٧
5 ـ صفات المرأة وما فى حكمها
٥٣٩
6 ـ صفات متنوعة
٥٤٩
7 ـ كلمات متفرقة
٥٥٨
عدد الأبيات الواردة
٥٧٠
الفصل الثانى
الأسماء المؤنثة المقصورة
آراء النحاة
٥٧١
ألف الإلحاق المقصورة
٥٧٢
تعريف الإلحاق
٥٧٣
ألف التكثير
٥٧٧
ألف الإلحاق الممدودة
٥٧٨
الخلاصة فى مسألة الألف
٥٨٠
الواقع اللغوى
٥٨١
ألف التأنيث المقصورة
٥٨١
عدد الأبيات الواردة
٥٨٧
الباب الرابع
صيغ منتهى الجموع
الفصل الأول :
آراء النحاة
٥٩١
ضابط هذا الجمع
٥٩٣
أسباب صرف «أفراس ، وأفلس»
٥٩٥
كسر ما بعد ألف الجمع
٥٩٦
علة المنع
٥٩٧
ما ينطبق عليه حكم الجمع المتناهي
٥٩٩
كلمة «سراويل»
٦٠٠
الرأى الأول
٦٠١
الرأى الثانى
٦٠٣
خلاصة الآراء فى سراويل»
٦٠٦
كلمة «شراحيل»
٦٠٧
المعتل الآخر من صيغ منتهى الجموع
٦٠٨
مسألتان فى صيغ منتهى الجموع
٦١٥
من مسائل هذا الباب
٦١٧
الفصل الثانى
الواقع اللغوى
صيغة منتهى الحموع
٦١٨
ما ورد من هذه الصيغ عن الشعراء الجاهليين
٦٣٧
ما جاء فى جمهرة أشعار العرب
٦٥٤
ما جاء فى الأصمعيات
٦٦٠
ما جاء فى المفضليات
٦٦٣
ما جاء فى «أشعار الهذليين»
٦٧٤
المعتل الآخر من صيغ منتهى الجموع
٦٩١
عدد الأبيات الواردة
٦٩٦
الخاتمة
٧٠٥
الأعلام المؤنثة
٧٠٥
أوجه الاتفاق
٧٠٥
أوجه الاختلاف
٧٠٦
ما جاء فى الواقع اللغوى ولم نجده عند النحاة
٧٠٦
الأعلام المزيدة بالألف والنون
٧٠٦
أوجه الاتفاق
٧٠٦
أوجه الاختلاف
٧٠٦
ما جاء عند النحاة ولم نجده فى الواقع اللغوى
٧٠٦
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧٠٧
الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا
٧٠٨
أوجه الاتفاق
٧٠٩
ما جاء عند النحاة
٧٠٨
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧٠٨
الأعلام الأعجمية
٧٠٩
أوجه الاتفاق
٧٠٩
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧٠٩
الأعلام المعدولة
٧١٠
أوجه الاتفاق
٧١٠
ما جاء عند النحاة
٧١٠
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧١٠
الأعلام التى على وزن الفعل
٧١١
أوجه الاتفاق
٧١١
أوجه الاختلاف
٧١١
ما جاء عند النحاة
٧١١
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧١١
الصفات التى على وزن الفعل
٧١١
أوجه الاتفاق
٧١١
أوجه الاختلاف
٧١٢
ما جاء عند النحاة
٧١٢
ما جاء فى الواقع اللغوى
٧١٢
الصفات المزيدة بالألف والنون
٧١٢
أوجه الاتفاق
٧١٢
أوجه الاختلاف
٧١٢
ما جاء عند النحاة
٧١٢
الواقع اللغوى
٧١٣
الصفات المعدولة
٧١٣
ألف التأنيث المقصورة
٧١٣
ألف التأنيث الممدودة
٧١٣
الجموع
٧١٤
قضايا عامة
٧١٥

البحث

البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

الصبحيّا	أبو جندب	١٥٣
والنجاشيا	زهير بن أبي سلمى	٣٣٣
غازيا	مالك بن الريب	٣٤٠
نائيا	مالك بن الريب	٣٤٠
تدانيا	متمم بن نويرة	٣٤٠
ساقيا	مالك بن الريب	٤٦٥
اللياليا	مالك بن الريب	٥٤٥
الأفاعيا	عنترة	٦٩٢
فصل الياء المكسورة
الركىّ	عنترة	٦٣٦

٨٢١

838 / 821