الصفحه ١٤٣ : ، فأصبحت
بلي بواد من
تهامة غائر (٤)
ووردت ثلاث
مرات في «كتاب شرح أشعار الهذليين
الصفحه ١٤٧ : «معاوية» إلا أنها قليلة الوردة فهي لم ترد
إلا مرتين في «شرح أشعار الهذليين» مرة لأبي العيال إذ يقول
الصفحه ٣٦٩ :
الجيش بطرفة
ولكن علينا
جلد أخنس قرثع (٤)
* * *
__________________
(١) شرح
الصفحه ٣٨٥ : شمنصير
غيثا مرسلا معجا (٤)
__________________
(١) شرح الهذليين ١ /
٤٢٦.
(٢) شرح الهذليين
الصفحه ٥٢٣ : في «شرح أشعار الهذليين» فهي قول «أبي ذؤيب» :
وما ضرب
بيضاء يأوي مليكها
إلى طنف
الصفحه ٥٨٢ :
قوم وإذ
يدسمون ما دسموا (٨)
__________________
(١) شرح الهذليين ٢ /
٩٣٤.
(٢) شرح الهذليين
الصفحه ٦٧٦ : قوله :
__________________
(١) شرح الهذليين ١ /
١٨٨.
(٢) شرح الهذليين ١ /
١٩٨.
(٣) شرح الهذليين
الصفحه ٦٨٩ : (٧)
__________________
(١) شرح الهذليين ١ /
٤٤٣.
(٢) شرح الهذليين ١ /
٤٤٦.
(٣) شرح الهذليين ٢ /
٥٢٩.
(٤) شرح الهذليين
الصفحه ٣٥ : قد اجتمع ثلاثة أسباب : التعريف والتأنيث والعجمة) (١).
جاء في شرح
الكافية «وإن كان في العجمة كماه
الصفحه ١٢٥ :
ولكنه جاء
مختلفا في «شرح السبع الطوال» إذ يقول :
فهن أرسال
كمثل الدّبا
أو
الصفحه ١٢٧ :
أنيس ولم
يستمر بمكّة سامر (٢)
وقد وردت هذه
الكلمة ست مرّات في كتاب «شرح أشعار الهذليين» مرتين
الصفحه ١٤٠ :
وجاءت أربع
مرات في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» ولشعراء مختلفين كما في قول الشاعر «سهم
بن
الصفحه ١٤١ :
ومنها أيضا
كلمة «عروة» التي ذكرت مرتين في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» لأبي خراش إذ
يقول
الصفحه ١٥٢ : :
__________________
(١) شرح أشعار
الهذليين ١ / ٣٩٦.
(٢) شرح أشعار
الهذليين ٢ / ٨١٦.
(٣) الجمهرة ٢ / ٥٨٤.
(٤) ديوان
الصفحه ١٧٦ : الخيل بالقنا
تواضع من
قرني جدود وتمرق (٤)
وكذلك ورد في (شرح
أشعار الشعرا