الصفحه ٦١٨ : ، وشرح أشعار الهذليين وذلك بالنسبة للكلمات القليلة الورود.
فمن الكلمات
الكثيرة الورود كلمة «فوارس» التي
الصفحه ٦٢٠ : «شرح
أشعار الهذليين» هذان البيتان :
لعل فتاة
منهم أن يسوقها
فوارس منا
وهي باد
الصفحه ٦٢٢ :
يجالد عنهم
مقنب وكتائب (٦)
وفيه أيضا كلمة
«غسان» بجانب كتائب.
وورد في «شرح
أشعار الهذليين
الصفحه ٦٢٨ : إلا في بيت ورد في «شرح
أشعار الهذليين» وأما الأبيات التي منعت فيها فهي قول «دريد بن الصمة
الصفحه ٦٢٩ : (٣)
ووردت مرتين في
«شرح أشعار الهذليين» مرة ممنوعة وذلك في قول «المتنخل» :
فحور قد لهوت
بهن وحينا
الصفحه ٦٥٤ : .
(٣) الجمهرة ٢ / ٧٧٢.
(٤) الجمهرة ٢ / ٧٨٥.
(٥) شرح الهذليين ١ /
٣٦.
الصفحه ٦٧٤ : ١٦٥.
(٢) الهذليين ١ / ١١.
(٣) الهذليين ١ / ٥١.
(٤) شرح الهذليين ١ /
١١٨.
الصفحه ٦٨٤ :
شماريخ
حافتها شجون صوادع
الشماريخ :
رؤوس الجبال.
وقد جاءت في
كتاب «شرح أشعار الهذليين» مجموعة
الصفحه ٦٩٦ :
من شرح أشعار الهذليين
٢
١١٣
بيتا
من المفضليات
٣
١٠٩
الصفحه ٧٠٧ : »
و «جمهرة أشعار العرب» و «شرح أشعار الهذليين». وكذلك بالنسبة لغسان حيث وردت
ممنوعة من الصرف فى الأبيات التى
الصفحه ٧١٣ : ء» من حيث منعهما وصرفهما فإننا نلاحظ ورود كلمة «أشياء»
ممنوعة من الصرف إلا فى بيت للأعلام ورد فى «شرح
الصفحه ٧٢٣ : الحسن النحوي ٢٨٦ ه)
شرح الكافية (د.
ت).
الزجاج (أبو
إسحاق الزجاج ٢٣٠ ه ـ ٢١١ ه)
ما ينصرف وما
لا
الصفحه ٧٢٥ : الثانية.
٢ ـ ديوان زهير
بن أبي سلمى / دار الكتب المصرية ١٣٦٣ ه ـ ١٩٤٤ م.
شرح الإمام أبي
العباس أحمد
الصفحه ٧٧٩ :
الرّباط
دريد بن الصمة وقد ورد البيت منسوبا لدريد بن الصمة فى
شرح أشعار الهذليين
الصفحه ٧٩٥ :
عنترة
١٤٤
__________________
(١) ورد البيت فى
المصدر نفسه وهو شرح أشعار الهذليين ١ / ٣٤٦