الصفحه ٢٥٢ :
__________________
(١) المقتضب ٣ / ٣٧٨.
(٢) النحو الوافي ٤ /
١٩٦.
(٣) سيبويه ٢ / ٤٤.
(٤) شرح السيرافي على
سيبويه ٢ / ٤٤.
الصفحه ٢٥٧ : ١ / ٢٩٦.
(٢) الجمهرة ١ / ٣١٩.
(٣) شرح الهذليين ٢ /
٨٩٨.
الصفحه ٢٥٩ : من الأصمعيات.
٤
١
بيت واحد من شرح أشعار الهذليين.
جدول الأسماء المصروفة
الصفحه ٢٦٧ : فرعية اللفظ فيه
لمجيئه على أصل ما تبني عليه الأسماء العربية» (٢).
«وقال في شرح
الكافية قولا واحدا في
الصفحه ٢٦٩ : ولكن يفهم أن مذهبه
هو صرف النوعين كما أشار بذلك الرضي في شرح الكافية قال : «وعند سيبويه وأكثر
النحاة
الصفحه ٢٧٥ : والزنجبيل والأرندج والياسمين فيمن قال ياسمين كما ترى
والآجر» (٢).
__________________
(١) شرح المفصل
الصفحه ٢٧٧ : .
(٥) سورة هود ، الآية
: ٦٨.
(٦) سورة هود ، الآية
: ٦١.
(٧) المقتضب ٣ / ٣٥٤.
الأصول ٢ / ٩٨.
(٨) شرح
الصفحه ٢٩٤ :
وقد جاءت كلمة «داوود»
أربع مرات في «شرح أشعار الهذليين» وذلك بقول «أبي ذؤيب» :
وعليها
الصفحه ٢٩٦ : :
١
٢
أبيات من شرح أشعار الهذليين
٢
٣
أبيات من ديوان زهير بن أبي سلمى
الصفحه ٣٠١ : وعطشان». وقد تطرق الرضي لهذه النقطة في شرحه
للكافية وقال : «ثم إنهم بعد اتفاقهم على أن تأثير الألف والنون
الصفحه ٣٠٢ : التي لا تنصرف وذلك نحو شعبان
__________________
(١) شرح الكافية ١ /
٦٠.
(٢) النحو الوافي ٤ /
١٨٠
الصفحه ٣٠٦ :
الحسن فوزنه فعال ، وحكمه أن ينصرف» (١).
ومثل هذا الرأي
ورد في شرح التصريح على التوضيح : «وما كان من
الصفحه ٣١٣ : وذلك نحو «حنّان» فإن النون مبدلة عن الهمزة في «حنّاء».
ويقول الدنوشري في «شرح التصريح
الصفحه ٣٢٠ : (٣)
ووردت مرة في «شرح
أشعار الهذليين» لأبي ذؤيب بقوله :
وقد أكثر
الواشون بيني وبينه
الصفحه ٣٣١ : ذكرها ثلاث مرات في «المفضليات» وثلاث مرات أخرى في «شرح أشعار الهذليين»
ومن الأبيات التي جاءت في