الصفحه ٢٦ : «زيد» من الصرف إذا
سمي به مؤنث مع أنه في الأصل علم لمذكر بينما يجوز المنع والصرف في نحو «هند» مع
أنه
الصفحه ٤١ : الفرزدق :
منهن أيام
صدق قد عرفت بها :
أيام فارس
والأيام من هجرا
فهذا أنث
الصفحه ٥٩ : سمينا بأحد منهما لا بد من تضعيف الحرف الثاني ليكون على ثلاثة أحرف ؛ لأن
الاسم لا بد أن يكون على ثلاثة
الصفحه ٢٠٥ : : وهو الذي يدل عليه دليل غير منع الصرف بحيث لو صرف هذا
الاسم لم يكن صرفه عائقا عن فهم ما فيه من العدل
الصفحه ٢٥٥ : القائل ببناء «سحر» من عدة أوجه :
١) أنه لو كان
مبنيّا لكان غير الفتح أولى به لأنه في موضع نصب فيجب
الصفحه ٣٠٠ :
نحو : عثمان وعريان وسرحان. وإنما امتنع من الصرف في المعرفة للزيادة التي
في آخره كالزيادة التي في
الصفحه ٣٣٩ : :
أبعد زيدان
أمسى قرقرا جلدا
وكان من جندل
أصمّ منضودا (٢)
وفيه أيضا كلمة
«أصم
الصفحه ٣٥٧ : لعيسى بن عمر فيما نقل من فعل فإنه
لا يصرف تمسكا بقوله :
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا
ولا حجة فيه
لأنه
الصفحه ٣٧٥ : أبدا مع أنه غير منقول من شيء كان منونا قبل
التّسمية فهو كالأعجمي والمرتجل» (١).
فقد بيّن أنه
أعطى
الصفحه ٣٨٤ :
الواقع اللغوي
هذا النوع من
الأعلام قليل الورود في الشعر العربي فمن خلال رجوعي إلى المصادر
الصفحه ٤١٧ :
وجاء في حاشية
الصبان على الأشموني تعليقا على مسألة الخلاف في صرف «لحيان ورحمان» ومنعهما من
الصرف
الصفحه ٤٣٠ :
وهو شاهد على
منه «ثهلان» من الصرف.
وأما «عبيد
الراعي» فيقول :
كدخان مرتجل
بأعلى تلعة
الصفحه ٤٣٣ :
بيتا
من شرح أشعار الهذليين.
٢
٩
أبيات
من المفضليات
الصفحه ٤٥٤ :
أن تحقره ، من قبل أن الزيادة التي أشبه بها الفعل مع البقاء ثابتة وأشبه
هذا من الفعل : «ما أميلح
الصفحه ٤٧٩ :
جاءت قليلة بل في بيت واحد من الشعر ، وذلك طبقا لمصادر الشعر التي عدت
إليها وسأبدأ بذكر الصفات التي