الصفحه ٥٢٦ :
ويقول «خالد بن
زهير» :
صبرت له نفسي
بصفراء سمحة
ولا غوث إلا
أسهمي وقضيبي
الصفحه ٥٥٣ :
والشهباء هنا :
أي بيضاء.
ويقول «بشر بن
أبي خازم» :
عطفنا لهم
عطف الضّروس من الملا
الصفحه ٥٥٩ : «مهلهل
بن ربيعة» :
ستحمل الراكب
منها على
سيساء حدبير
من الشّرّفوق
الصفحه ٥٦٦ :
وفيه كلمة أخرى
ممنوعة من الصرف وهي «أجرب» للوصفية والوزن.
ويقول «أوس بن
غلفاء الهجيمي
الصفحه ٦٣٦ :
وصرفها أيضا «المخبل
السعدي» بقوله :
إلا رمادا
هامدا دفعت
عند الرياح
خوالد
الصفحه ٦٥٠ : منع طرفة
كل الكلمات السابقة بينما صرف كلمة «خوالد» في البيت التالي :
إلا رمادا
هامدا دفعت
الصفحه ٦٦٦ : التالي :
فيها الدجاج
وفيها الأسد مخدرة
من كل شيء
يرى فيها تماثيل
الصفحه ٦٧٧ :
وسير الودائق
مستقبل
سمائم تصمح
منه الشّؤونا (١)
ويقول
الصفحه ٧٠٩ :
الأعلام المركبة التصغير والتنكير والإضافة ، إلا أننا لم نقف على أبيات
فيها هذه الظواهر لنعرف مدى
الصفحه ٧١٦ : من الصرف.
د ـ نحو هند
وهنيدة ، فلك فيه مكبرا وجهان ، وليس لك فيه مصغرا إلا منع الصرف
الصفحه ٣٦ : في التسهيل (١) : «وإن علق على مؤنث وهو مجرد من الهاء ، فإن كان
ثنائيّا كيد مسمى به ففيه المنع والصرف
الصفحه ٥٨ : وترك الانصراف كقصة ليت وإنّ إلا أنك تلحق واوا أخرى فتثقل وذلك لأنه
ليس في كلام العرب اسم آخره واو قبلها
الصفحه ٦٣ : العرب ، ولو لم يكونوا قالوا «فم»
لقلت «فوه» لأنه من الهاء. قالوا أفواه ، كما قالوا سوط أسواط (١). إذن
الصفحه ٦٨ : على لفظ لا يجوز
أن يكون إلا عربيّا. تقول هذا أبو جاد ، ورأيت أبا جاد ، وعجبت من أبي جاد.
قال الشاعر
الصفحه ٨٧ : ». فهما ممنوعان من الصرف للعلمية والتأنيث.
٣) الوقف ،
ونحن نريد حكاية الحرف على ما كان يلفظ به في السورة