الصفحه ٧٢ : التاء المؤنثة مع أنهما أكثر من ثلاثة أحرف والقاعدة الصرفية تقول : إنه
إن صغر المؤنث الخالي من علامة
الصفحه ٧٩ :
«باب أسماء السور»
لأسماء السور
حالات تكون فيها ممنوعة من الصرف ، وجاء أن أسباب منعها مختلفة
الصفحه ٨١ :
«لأنه اجتمع فيه العجمة والتأنيث» (١) فالتأنيث (بجعله اسما للسورة) هو الذي أدى إلى منعه من
الصرف
الصفحه ١٥٠ : :
أمنتفلا من
نصر بهثة خلتني
ألا إنّني
منهم وإن كنت أينما
الصفحه ٢٢٤ :
وجاء في
المقتضب : «وما كان في آخره راء من هذا الباب فإن بني تميم يتبعون فيه لغة أهل
الحجاز ، وذلك
الصفحه ٢٤١ :
الكسر إذن هي «لغة الحجازيين لا يدخلونه في باب الممنوع من الصرف فيقولون مضى أمس
بأحداثه ، فهنيئا للغد
الصفحه ٢٨٧ : مصرف «يؤسف» بكسر السين والهمز ، جعله
عربيّا على «يفعل» من الأسف لكنه لم يصرفه للتعريف ووزن الفعل
الصفحه ٣٠٧ :
وليس في اللغة «رمن»
فيكون «رمان» فعّالا ، وليس اشتقاقه بالمعروف ، إلا أنه قد يخرج «فعلان» من الرم
الصفحه ٣٢٣ : (١)
ويقول «سويد بن
عمير» :
ألا أبلغا
أفناء لحيان آية
وكنت متى
تجهل خصيمك يجهل
الصفحه ٣٢٧ :
وذكرت أيضا ضمن
بيتين في «المفضليات» وهما :
ألا هلك ابن
قرّان الحميد
أخو
الصفحه ٣٤٥ : الصرف بشروط وهي :
١) أن يكون
خاصّا بالفعل بأن لا يوجد في الاسم إلا في علم منقول من الفعل أو في أعجمي
الصفحه ٣٦٩ :
وأبو يزيد قائم كالمؤتمة (١)
ومنها «أيدع»
وهو علم على شجر تصبغ به الثياب أورده «أبو ذؤيب» بقوله
الصفحه ٣٩٦ : لا يستعمل معدولا إلا صفة» (١).
وجاء في مشكل
إعراب القرآن للقيسي قوله : «وقال الفراء ، لم ينصرف لأنه
الصفحه ٤٤٩ :
الجارة للمفضل عليه أما بقية الأنواع فخارجة عن دائرة المنع من الصرف لوجود
الإضافة أو التحلية «بأل
الصفحه ٤٩٤ :
كمرداة صخر
من صفيح مصمّد (١)
ففي البيت
وصفان ممنوعان للوزن وهما «أروع ، وأحذ» والأحذ : هو الأملس