البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
٢٢/١ الصفحه ٥٥ : القبيلة على بعضها ، أو غلبة معنى الحي على
البعض الآخر : «ثم القبائل والأحياء على أقسام ، قسم يتعين للقبيلة
الصفحه ٤٠ : ء بالوجهين في النوعين أسماء وذلك ثلاثة أقسام : قسم
يغلب فيه اعتبار التذكير كقريش وثقيف ومنى وهجر وواسط وحنين
الصفحه ٢٨٠ : .
٢ ـ الأعلام الأعجمية :
وهو القسم
الثاني من هذا الموضوع ، وهو ما نقل إلى العربية علما وقد كان علما في لغته
الصفحه ٦ : الممنوعة من الصرف ، وقد
قسم الباب إلى ستة فصول ، فالفصل الأول للأعلام المؤنثة والثاني للأعلام المعدولة
الصفحه ٤٢ : ء الأرضين ثلاثة أقسام كما بينها السيوطي فيما ذكرنا وتأتي هذه القسمة حسب
وجود التأنيث والتذكير وقوة ترجيح أحد
الصفحه ٤٣ : هذين القسمين هناك قسم ثالث يستوي فيه الطرفان التذكير
والتأنيث كثمود وحراء وقباء. هذا ما لم ترجح العجمة
الصفحه ٢٠٨ :
يمنع من الصرف بسبب العدل قسمان ، قسم خاص بالأعلام كعمر وزفر ، وغيرهما مما كان
على وزن فعل. أو ما كان
الصفحه ٨ : النحاة الاسم إلى معرب ومبني كما هو معروف. ثم أعطوا كل قسم
منهم : صفة خاصة به ، فسموا المعرب «متمكنا
الصفحه ٩٨ : تسمية
المذكر به ، وذلك لأن الأسماء المؤنثة السماعية كذراع وعناق وشمال وجنوب على أربعة
أضرب قسمة عقلية
الصفحه ٢٠٥ : معدولان عن
ثلاثة ثلاثة وذلك أنا وجدنا «ثلاث» و «ثلاثة وثلاثة» بمعنى واحد.
فالعدل قسمان :
١) تحقيقي
الصفحه ٢٢٢ : معدولة ، وهي التي تكلمنا عنها وضرب على وجهه أي غير معدول ، وهو
قسمان مذكر كرباب وسحاب ومؤنث كعناق وأتان
الصفحه ٢٢٤ : فرقتين أكثرهم على أن ذات الراء من هذا القسم مبنية على الكسر للوزن
والعدل المقدر كخمار وأنهما قدروا العدل
الصفحه ٢٢٥ : فيه لغرض البناء الذي هو سبب الإمالة فقدروه فيه أيضا
طردا للباب ، وأقلهم على أن جميع هذا القسم غير
الصفحه ٢٧١ : والعجمة في «ماه وجور» من القسم الأول إذ
لو كانت سببا في الثلاثي الساكن الأوسط لسمع نحو «لوط» غير منصرف في
الصفحه ٢٧٥ :
أقسام الأعجمي
ينقسم الأعجمي المنقول إلى اللغة العربية إلى قسمين :
الأول : ما عرّب من كلامهم من