ومستثبت في مالك العام إنني |
|
أراك على أقتاد صرماء مذكر (١) |
ومنها «عذراء» حيث يقول «عنترة» :
رمت الفؤاد مليحة عذراء |
|
بسهام لحظ ما لهن دواء (٢) |
وجاء عند «الأخطل» أيضا حيث يقول :
عذراء لم تجتل الخطّاب بهجتها |
|
حتى اجتلاها عباديّ بدنيار (٣) |
ومنها «خرساء» إذ يقول «عنترة» :
خرساء ظاهرة الأداة كأنها |
|
نار يشبّ وقودها بلظاها (٤) |
ومن الصفات المذكورة «عوراء» كما في بيت «طرفة بن العبد» إذ يقول :
وعوراء جاءت من أخ فرددتها |
|
بسالمة العينين طالبة عذرا (٥) |
كما ذكرت في هذا البيت وهو «لكعب بن سعد الغنوي» يقول فيه :
وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها |
|
وما الكلمة العوراء لي بقبول (٦) |
وذكر عند «طرفة بن العبد» كلمة «بدّاء» وذلك في البيت التالي :
فهي بدّاء إذا ما أقبلت |
|
فخمة الجسم رادح هيدكر (٧) |
ويقول «كعب بن زهير» :
قنواء في حرّتيها للبصير بها |
|
عتق مبين وفي الخدّين تسهيل (٨) |
__________________
(١) الأصمعيات ٤٤.
(٢) ديوان عنترة تحقيق عبد المنعم شلبى.
(٣) الجمهرة ٢ / ٩٠٧.
(٤) ديوان عنترة ١٨٣.
(٥) ديوان طرفة ١٥٣.
(٦) الأصمعيات ٧٥.
(٧) ديوان طرفة ١٥٣.
(٨) الجمهرة ٢ / ٧٩٣.