الصفحه ٣٦٩ :
الجيش بطرفة
ولكن علينا
جلد أخنس قرثع (٤)
* * *
__________________
(١) شرح
الصفحه ٣٨٥ : شمنصير
غيثا مرسلا معجا (٤)
__________________
(١) شرح الهذليين ١ /
٤٢٦.
(٢) شرح الهذليين
الصفحه ٥٨٢ :
قوم وإذ
يدسمون ما دسموا (٨)
__________________
(١) شرح الهذليين ٢ /
٩٣٤.
(٢) شرح الهذليين
الصفحه ٦٠٥ : وأنه مؤنث
وهو على أكثر من ثلاثة أحرف» (٢).
وفي شرح ابن
يعيش إشارة إلى رأي أبي علي بأن الصحيح «أن لا
الصفحه ٦٧٦ : قوله :
__________________
(١) شرح الهذليين ١ /
١٨٨.
(٢) شرح الهذليين ١ /
١٩٨.
(٣) شرح الهذليين
الصفحه ٦٨٩ : (٧)
__________________
(١) شرح الهذليين ١ /
٤٤٣.
(٢) شرح الهذليين ١ /
٤٤٦.
(٣) شرح الهذليين ٢ /
٥٢٩.
(٤) شرح الهذليين
الصفحه ٩ : .
(٢) شرح المفصل لابن
يعيش ج ١ : ٥٧.
(٣) شرح المفصل ج ١ :
٥٨.
(٤) شرح المفصل ج ١ :
٥٧.
(٥) أوضح
الصفحه ١٣ : خصائص الاسم القوي
المتمكن في اسميته.
ومن الكتب
النحوية التي ورد فيها ذكر لهذا التقسيم شرح ابن يعيش على
الصفحه ٣٤ : أقوى في المنع من العجمة في ذلك يقول ابن يعيش في شرح المفصل : «واعلم
أن اعتمادهم في نحو «هند ودعد» وما
الصفحه ٣٥ : قد اجتمع ثلاثة أسباب : التعريف والتأنيث والعجمة) (١).
جاء في شرح
الكافية «وإن كان في العجمة كماه
الصفحه ١٢٢ : هذيل وقد ذكرت مرتين في «شرح
أشعار الهذليين» ضمن أبيات لأبي ذؤيب فهو يقول :
ويل أم قتلى
فويق
الصفحه ١٢٥ :
ولكنه جاء
مختلفا في «شرح السبع الطوال» إذ يقول :
فهن أرسال
كمثل الدّبا
أو
الصفحه ١٢٧ :
أنيس ولم
يستمر بمكّة سامر (٢)
وقد وردت هذه
الكلمة ست مرّات في كتاب «شرح أشعار الهذليين» مرتين
الصفحه ١٣٨ : (٣).
وجاءت هذه
الكلمة أربع مرات في كتاب «شرح أشعار الهذليين» ثلاثا منها لأبي خراش حيث يقول :
فلهفي
الصفحه ١٤٠ :
وجاءت أربع
مرات في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» ولشعراء مختلفين كما في قول الشاعر «سهم
بن