الصفحه ٣٩٣ : وثلاث ومثلث ورباع ومربع
وخماس ومخمس وعشار
__________________
(١) شرح الكافية ١ /
٤١.
(٢) المخصص ١٧
الصفحه ٣٩٤ : ، ومربع ورباع ، وهذه
الألفاظ الثمانية متفق عليها ولهذا اقتصر عليها. وقال في شرح الكافية وروي عن بعض
العرب
الصفحه ٣٩٦ : ٢ / ٢١٤ ، شرح الكافية ١ / ٤١.
(٧) الكشاف ١ / ٤٩٦.
الصفحه ٤٠٣ : الصفة وهذا كأنه شرح لمذهب سيبويه» (١).
ويقول المبرّد
: «فأما» «أخر» فلو لا العدل انصرفت ؛ لأنها جمع
الصفحه ٤٠٥ : .
وجاء في شرح
الكافية : «وأما أخر فإنه جمع أخرى التي هي مؤنث آخر وهو أفعل التفضيل بشهادة
الصرف نحو آخر
الصفحه ٤٣٣ :
بيتا
من شرح أشعار الهذليين.
٢
٩
أبيات
من المفضليات
الصفحه ٤٥٦ : في «جمهرة أشعار العرب» (٦) و «شرح القصائد السبع الطوال» (٧) وجاء قوله أيضا
الصفحه ٤٥٩ :
كما ذكر في «شرح
الهذليين» إذ يقول «ساعدة بن جؤية» :
وافت بأسحم
فاحم لا ضرّه
الصفحه ٤٦٤ : (٦)
__________________
(١) شرح الهذليين ٣ /
١٢٦٠.
(٢) ديوان عنترة ١٤٩
والجمهرة ٢ / ٤٥٢.
(٣) الجمهرة ٢ / ٩٦٣.
(٤) المفضليات
الصفحه ٤٦٥ : (٣)
كما ورد في «شرح
الهذليين» البيت التالي «لعبد مناف بن ربع» :
ولقد أتاكم
ما تصوب سيوفنا
الصفحه ٤٦٧ : عنترة ١٤٥.
والجمهرة ٢ / ٤٤٢.
(٤) ديوان عنترة ١٣٦.
(٥) المفضليات ٢٩.
(٦) شرح الهذليين ٢ /
٩٢٠.
الصفحه ٤٧٣ :
وجاء في «شرح الهذليين»
كذلك قول «الداخل بن حرام» :
بأحسن مضحكا
منها وجيدا
الصفحه ٤٧٤ :
فاليوم يوم أشنع (٤)
ويقصد بأشنع
هنا : القبيح.
بينما تغير في
رواية «شرح الهذليين» إذ يبدأ البيت
الصفحه ٤٨٨ :
صفتان ممنوعتان للوصفية ووزن الفعل وهما «أسلح ، أشرد».
وكذلك ورد في
كتاب «شرح أشعار الهذليين» مجموعة
الصفحه ٤٩٠ : .
(٣) الهذليين ٢ /
٧٧٢.
(٤) الهذليين ٢ /
٨٩٧.
(٥) الهذليين ٢ /
٩٧٤.
(٦) شرح الهذليين ٣ /
٩٩٩