الصفحه ٥٧٠ : :
١
٩٦
بيتا
من المفضليات
٢
٩٢
بيتا
من شرح أشعار الهذليين
الصفحه ٥٧٣ : (٣).
وقد ذكر في شرح
المفصل وجه شبه آخر بألف التأنيث وهو عدم إلحاق تاء التأنيث بها فقال : «فإن سميت
به رجلا
الصفحه ٦٠٣ :
__________________
(١) المقتضب ٣ / ٣٤٥ ـ
٣٤٦.
(٢) المقتضب ٣ / ٣٢٦.
(٣) شرح المفصل ١ /
٦٤ ، شرح الكافية ١ / ٥٧.
الصفحه ٦١١ : ؟ ومما يؤيد أن المبرد أراد أن التنوين عوض عن حركة الياء ما ورد في
شرح الكافية من أن المبرد قال إن
الصفحه ٦١٣ : ء لثقلها وأتي بالتنوين عوضا عنها فالتقى ساكنان فحذفت
الياء لالتقائهما» (٤).
وقد اعترض عليه
في شرح الكافية
الصفحه ٦٨٨ : .
(٣) الهذليين ١ /
٢٥٦.
(٤) الهذليين ١ /
٢٦٨.
(٥) الهذليين ١ /
٣١٤.
(٦) شرح الهذليين ١ /
٣٥٥.
(٧) شرح
الصفحه ٧١٥ :
__________________
(١) شرح الهمع ١ / ٣٦
وحاشية الصبان ٣ / ٢٧١.
(٢) انظر سيبويه ٢ /
٥ ، وشرح الكافية ١ / ٦٨ ـ ٦٩ ، والصبان
الصفحه ٧٢٤ : / القاهرة ١٩٥٦ م.
ثالثا : مصادر الشعر :
ابن الأنباري (أبو
بكر بن الأنباري)
شرح القصائد
السبع الطوال
الصفحه ١٠ : المعنى عند ابن عقيل في شرحه
لألفية ابن مالك فيقول (الاسم إن أشبه الحرف سمي مبنيّا وغير متمكن وإن لم يشبه
الصفحه ٢٧ : وإن كان زائدا على الثلاثة لفظا نحو :
__________________
(١) حاشية الصبان ٣ /
٢٥٣.
(٢) شرح المفصل
الصفحه ٣٠ : تصرفه وترك الصرف أجود ، وتلك الأسماء نحو قدر ،
وعنز ودعد وجمل ونغم ، وهند) (١). ويقول صاحب شرح المفصل
الصفحه ٣٦ : »
علما لمؤنث ، جاء في حاشية الصبان على الأشموني «قال في شرح الكافية : وإذا سميت
امرأة بيد ونحوه ما هو على
الصفحه ٥٤ :
__________________
(١) ما ينصرف ٦٠.
(٢) ما ينصرف ص ٨٠.
(٣) شرح الكافية ١ /
٥٢.
الصفحه ٦١ : تضام وتضطهدا
انظر شرح ابن يعيش ٤ / ١٥١ ، والخزانة ٣
/ ٣٤٧ ، والمقرب لابن عصفور / ٨٠
الصفحه ٦٣ :
كما لم أجد تلك المسألة عند السيوطي في «الهمع» ولا في «شرح الكافية» وكذلك
لم أجدها في «الخصائص