الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

Name: الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/عبد العزيز علي سفر

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

٧١٦/١٠٦

٤٨ / ٨

الصفحه ٧٨ : . وخلاصة القول «أن جميع ما ذكرنا لا ينصرف منه شيء إذا كان اسما للكلمة وينصرف جميع ما ذكرنا في المذكر إلا أن

الصفحه ٨٤ : الشاهد في ترك صرف «حاميم» على ما تقدم ، ذكر أن القرآن ، وما تضمنه من أمر النبي عليه الصلاة

الصفحه ١٩٠ : شاهد وهو «نشوان» إذ منعه من الصرف الوصفية وزيادة الألف والنون ويقول أيضا : لا ولا عبلة من بعض

الصفحه ٢٦٧ : أصل كل علم أجنبي نريد التسمية به ، ونعرف : أهو علم في اللغة الأجنبية فنمنعه من الصرف أم غير علم

الصفحه ٣٠٢ : شرطها سواء كانت مع العلمية أو الوصف والوصف عنده في نحو «سكران» لا سبب ولا شرط. الأول أولى لضعفها فلا

الصفحه ٣٥٩ : الكلمة المسمى بها تبعا لتغير الحالة الإعرابية ، فمثلا كلمة «امرئ» لا تمنع من الصرف عند التسمية بها

الصفحه ٥١٩ : » ورد هذان البيتان : فلو لا الذي حمّلت من لاعج بفيض اللّوى غرّا وأسماء كاعب

الصفحه ٦٠٥ : وأنه مؤنث وهو على أكثر من ثلاثة أحرف» (٢). وفي شرح ابن يعيش إشارة إلى رأي أبي علي بأن الصحيح «أن لا

الصفحه ٤٩ : وقريش وثقيف وكل شيء لا يجوز لك أن تقول فيه من بني فلان ، وإذا قالوا : هذه ثقيف فإنما أرادوا جماعة ثقيف

الصفحه ٨٥ : وكذلك عند التسمية بحاميم فهو لا ينصرف «وذلك في قولك في رجل يسمى «حاميم» «هذا حاميم مقبلا» ، لأنه

الصفحه ٣٠٧ : والخليل ممنوع من الصرف لكثرة زيادة الألف والنون في ذلك __________________ (١) ما ينصرف وما لا ينصرف ٣٧

الصفحه ٣٦٦ : يصح منعها من الصرف. وكذلك كلمة «خضّم» إذا صغرناها على «خضيضم» صرفناها لأنها تصير على وزن لا يخص

الصفحه ٤٢٤ : تقول في ـ حمراء وصفراء «حمراءة وصفراءة» كذلك لا تقول في «عطشان عطشانة». ولا في «غضبان وغضبانة» بل

الصفحه ٤٤٣ : هذا الكلام لا يخلو من الجدل العقلي المحض ، لأننا ما دمنا قد بيّنا معاني وصفية في هذه الأسماء فلماذا لا

الصفحه ٩٤ : الصرف وعدمه بناء على تذكير الحرف وتأنيثه ، وسواء في ذلك أضيف إليه سورة أم لا ، نحو : قرأت صاد أو سورة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)