الصفحه ٦٤٣ : (١)
وشوارب :
الضامرة اليابسة.
والسماحيق :
الرقيق من الشحم ، الواحد مسحوق.
ويقول أيضا :
فأمواه
الصفحه ٦٤٤ :
قوارير فيها
زئبق يترجرج (٣)
وفيه ذكر كلمة «قوارير».
وأورد مجموعة
من هذه الصيغ في البيت التالي
الصفحه ٦٥٢ : (١)
وفيه ذكر كلمة «مخاصر»
جمع «مخصر» وهو اسم مكان.
وأما «لبيد»
فقد منع من الصرف «كواسب ، دواجن» وذلك في
الصفحه ٦٦٢ :
المهاريس من
الإبل : التي تقضم العيدان إذا قل الكلأ وأجدبت البلاد فتتبلغ بها كأنها تهرسها
بأفواهها
الصفحه ٦٦٩ : صيرنا بها عارا عليهم كالعلامة على أنوفهم.
ويقول «راشد بن
شهاب اليشكري» :
من مبلغ ،
فتيان يشكر
الصفحه ٦٧٠ :
كوانس حسّرا
عنها السّتور (٣)
الكوانس :
داخلات في كنسهن.
ويقول :
وبدّلت
الأباطح من
الصفحه ٦٨٣ : منها
حافة وطرائد (٧)
__________________
(١) الهذليين ٢ /
٨٨٨.
(٢) الهذليين ٢ /
٨٨٨
الصفحه ٦٨٧ :
سلاهبا سلبا
أو ذات أولاد (٥)
ومنه قوله :
وصرّح الموت
عن غلب رقابهم
الصفحه ٧١٠ : كلمة «أمس».
٦) شروط منع «سحر»
من الصرف.
ما جاء فى الواقع اللغوي :
١) يلاحظ قلة
الأبيات التى وردت
الصفحه ٧٢٠ :
مصادر البحث ومراجعه
أولا : القرآن الكريم وما يتعلق به من مصادر.
القرآن الكريم
الأنبارى (أبو
الصفحه ٧٢٢ : حيان (محمد
بن يوسف بن على الغرناطى)
ارتشاف الضرب
من لسان العرب
مخطوط دار
الكتب ١١٠٦ نحو.
الأزهرى
الصفحه ٧٤٦ : «من فرسان بنى أسد فى الجاهلية»
١٦١
المخبّب
امرؤ القيس
١٦٤
لم يصب
الصفحه ٧٦١ :
فثمهد
زهير بن أبى سلمى
٢٩٤
سردد
أمية بن أبى عائذ «من رواية
الصفحه ٧٦٩ :
هيدكر
المرار بن منقذ ، وورد البيت منسوبا إلى طرفة بن العبد
فى ديوانه (ص / ١٥٣) انظر ص / ٥٤٧ من
الصفحه ٧٧٤ : «وهو من بنى تميم بن مر»
١٧٩
كالنّقر
المرار بن منقذ
٤٢٨
العمر