الصفحه ٦٢٣ : رأينا فإن
«كتائب» جاءت ممنوعة من الصرف في كل الأبيات السابقة بينما نراها مصروفة في البيت
التالي وهو
الصفحه ٦٣١ : (١)
ومنها «جوانح»
وقد وردت ممنوعة من الصرف ومصروفة أيضا ، أما أبيات المنع فهي قول «زهير بن أبي
سلمى
الصفحه ٦٣٥ :
ووجدي بها إذ
تحدر الدّمع أبرح (٣)
والتباريح :
شدة الوجد.
ومنها «أرامل»
يقول «عبد مناف بن ربع
الصفحه ٦٣٨ :
سيفزع بعد
اليأس من لا يخافنا
كواسع في
أخرى السّوام المنقّر
الصفحه ٦٤٠ : (١)
ومنه قوله :
خشيت الديار
بالبقيع فثهمد
دوارس قد
أقوين من أم معبد
الصفحه ٦٤٩ :
تصطلي نيرانه
خدمه (٢)
ومنه قوله :
إذا جلسوا
خيلت تحت ثيابهم
خرانق توفى
الصفحه ٦٦٧ : الحطب.
ويقول :
وغارت إياد
في السواد ودونها
برازيق عجم
تبتغي من تضارب
الصفحه ٦٧١ : » رأينا أن الأسماء كلها جاءت ممنوعة من الصرف.
وأما الأبيات
التي وردت فيها أسماء مصروفة وكان الأصل فيها
الصفحه ٦٨٨ : (١)
فسمي فأعناء
الرجيع بسابس
إلى عنق
المضياع من ذلك اللهب (٢)
ويقول «صخر
الغي
الصفحه ٦٩٤ : «عبدة بن
الطبيب» :
يشلي ضواري
أشباها مجوّعة
فليس منها
إذا أمكنّ تهليل
الصفحه ٦٩٥ : :
الوجوه. واحدها معرى ، وهو ما خلا الوجه من الجسد.
ووردت كلمة «موالي»
عند «الحصين بن الحمام المري» إذ
الصفحه ٧٠٦ : والنون
أوجه الاتفاق :
١) ورود أعلام
من هذا القبيل سواء كانت للأشخاص كعثمان وذبيان أو بلدان كعمان
الصفحه ٧٧٨ :
باب الضاد
فصل الضاد المكسورة
من بعض
أبو خراش
١٤٠
عن
الصفحه ٨٠٧ :
الهدم
الجميح الأسدي
٤٧٠
من نعام
أوس بن غلفاء الهجيمي
٤٧٧
الصفحه ٢٩ : «رجال» إذا سمي به مذكر لعدم ثبات التأويل
ولزومه.
ويتلخص لنا
شروط وجوب منع المؤنث الخالي من التاء إذا