الصفحه ٣٣٦ : » إذ منعت للعلمية والتأنيث.
وورد ذكرها في «جمهرة
أشعار العرب» في البيت التالي :
من رمل عرنان
الصفحه ٤٦٦ :
وذكر البيت في «المفضليات»
:
وردا وأشقر
لم ينهئه طابخه
ما غيّر
الغلي منه
الصفحه ٦٦٥ :
والغوارب :
أعلى الأمواج ، أراد بذي الغوارب البحر.
وجاء عند «عمرو
بن الأهتم» الكلمتان التاليتان
الصفحه ٧٧١ :
٣٢٠
من البحر
أبو جندب
٣٢٦
مشتري
عروة بن الورد
٣٢٨
الصفحه ٣٢٦ : بمقصر
ولو كان دوني
زاخران من البحر (٢)
كما جاء في بيت
رابع «لقيس بن عيزارة» وهو
الصفحه ٧٧٥ :
الحارث بن حلّزة
١٦٢
لا تمس
أسقف نجران «أو تبع بن الأقرن»
٢٤٠
من
الصفحه ٣٥٣ : بالوزن
الأولى بالفعل أجود من الغالب» (٢) هذا الوزن حدد معالمه وبيّن ضوابطه بما يلي :
١) إما أن يكثر
في
الصفحه ٥٠٩ : ألفين بينهما همزة. بل كان هذا أبعد ،
فصارت اللام التي هي همزة في أوله ، فصار تقديره من الفعل «لفعا
الصفحه ٢٧٥ :
أقسام الأعجمي
ينقسم الأعجمي المنقول إلى اللغة العربية إلى قسمين :
الأول : ما عرّب من كلامهم من
الصفحه ٢٧٦ :
ويقول المبرد :
وما كان من الأعجمية معربا فهذا سبيله ، والمعرب منها ما كان نكرة في بابه ؛ لأنك
الصفحه ٣٧٢ :
قلنا كل اسمين جعلا اسما واحدا لا بالإضافة ولا بالإسناد بتنزيل ثانيهما من الأول
منزلة هاء التأنيث كبعلبك
الصفحه ٧٣٠ : .......................................................... ٢٦٩
أقسام الأعجمي :......................................................... ٢٧٥
الأول : ما عرب من
الصفحه ٤٠٢ : التفضيل فمنع هذا المقتضى وكان بذلك معدولا عما هو به أولى
فلذلك منع من الصرف» (١).
ورد في الكتاب
أن
الصفحه ٣٧٨ :
الجزء الأول على أنه جزء من الثاني الذي يكمله فهو على حاله من السكون أو
الحركة وتجري الأحكام
الصفحه ٣٨٩ :
الفصل الأول
الصفات المعدولة
آراء النحاة :
وبعد أن تكلمنا
عن الأعلام المعدولة وعرفنا جوانب