الصفحه ٥١٥ :
الواقع اللغوي
وقد وردت أسماء
كثيرة في الشعر العربي من هذا الصنف ولذلك قمت بتقسيمها كما مر في
الصفحه ٥١٨ : أسيماء
الرّحال ودوننا
من فيد غيقة
ساعد فكثيب (١)
وهنا صغر «أسماء»
كما أنه ذكر
الصفحه ٥٤٣ :
ومنها «شوهاء»
وقد ذكرها «بشر بن عمرو» بقوله :
أو قارحا مثل
الفتاة طمرّة
الصفحه ٥٤٥ : :
ألقوا إليك
بكل أرملة
شعثاء تحمل
منقع البرم (٣)
ومنها «شمطاء»
وقد أوردها «عمرو بن
الصفحه ٥٥٠ :
ويقول «ساعدة
بن العجلان» :
فطلعت من
شمراخه تيهورة
شمجاء مشرفة
كرأس الأصلع
الصفحه ٥٥١ :
ويقصد «ربيعة
بن مقروم» :
وبالكف زوراء
حرميّة
من القضب
تعقب عزفا نئيما
الصفحه ٥٥٤ :
ومن الليالي
ليلة مزءودة
غبراء ليس
لمن تجشمها هدى (١)
ومنها «نجلا
الصفحه ٥٥٨ : الماجشونا (١)
ومنها «خلقاء»
وهي صخرة ملساء. قال «زهير بن أبي سلمى» :
من مرقب في
ذرى خلقا
الصفحه ٥٦٣ : لطرقها.
ويقول «سلامة
بن جندل» :
له فخمة
ذفراء تنفي عدوّه
كمنكب ضاح من
عماية
الصفحه ٥٧٩ :
الهمع مبينا سبب منع ألف الإلحاق المقصورة وعدم منع الممدودة منها فيقول :
ألف الإلحاق المقصورة تمنع
الصفحه ٥٨٠ :
والخلاصة في مسألة الألف :
أن ألف التأنيث
بنوعيها الممدودة والمقصورة تمنع الاسم من الصرف سواء في
الصفحه ٦٠٨ : «منابر» و «دفاتر» وكذلك «مساجد» على فرض تصغيره لأنه من الكلمات
التي لا يجوز تصغيرها إجلالا للمساجد إذ
الصفحه ٦٠٩ :
الياء للتخلص من التقاء الساكنين فصارت الكلمة (جوارن) بالتنوين ، ثم حذف
التنوين لأنها ممنوعة من
الصفحه ٦١٠ :
نظيره من غير المعتل معرفة ، فإذا كان لا ينصرف لم يصرف ، يقول : هذا جواري
قد جاء. ومررت بجواري قبل
الصفحه ٦١٦ : قول سيبويه لأنهم
منعوا سراويل من الصرف وهو نكرة وليس جمعا على الصحيح» (٣).
ولو رجعنا إلى
المبرد في