الصفحه ١٧٩ :
ومنها أيضا
كلمة «لميس» وهي اسم امرأة كذلك ، وقد جاءت عند «الطرمّاح بن حكيم» إذ يقول :
سوف
الصفحه ٢٠٢ : تحقيره كتحقير عمرو كما صارت نكرته كصرد وأشباهه» (١).
ولم يمنع الاسم
من الصرف إلا لاجتماع فرعين أو أكثر
الصفحه ٢٠٥ : : وهو الذي يدل عليه دليل غير منع الصرف بحيث لو صرف هذا
الاسم لم يكن صرفه عائقا عن فهم ما فيه من العدل
الصفحه ٢٣٠ :
الصرف فمعناه إذا انضم إلى ذلك ثالث امتنع من الإعراب ففاسد عندنا من أوجه
:
أحدها : أن سبب
البنا
الصفحه ٢٣٣ : في عقرب وعناق ، ولكنه للمعنى ، فإذا نقلته إلى المذكر
زال المانع منه ، وجرى مجرى مؤنث سميت به مذكرا
الصفحه ٢٤٩ : البناء إذ لو تضمنتها لبنيت بناء أمس ، والدليل على كونها
معدولة عن اللام أن من قاعدتهم الممهدة أن لفظ
الصفحه ٣٠٠ :
نحو : عثمان وعريان وسرحان. وإنما امتنع من الصرف في المعرفة للزيادة التي
في آخره كالزيادة التي في
الصفحه ٣١٨ :
الواقع اللغوي
نعلم أن
العلمية وزيادة الألف والنون علتان تمنعان الاسم من الصرف وهذا ما قاله علما
الصفحه ٣٢٤ :
من مبلغ سعد
بن نعمان مألكا
وسعد بن
ذبيان قد تختّما (١)
وقد مر
الصفحه ٣٣٩ : :
أبعد زيدان
أمسى قرقرا جلدا
وكان من جندل
أصمّ منضودا (٢)
وفيه أيضا كلمة
«أصم
الصفحه ٣٥٧ : لعيسى بن عمر فيما نقل من فعل فإنه
لا يصرف تمسكا بقوله :
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا
ولا حجة فيه
لأنه
الصفحه ٣٨٤ :
الواقع اللغوي
هذا النوع من
الأعلام قليل الورود في الشعر العربي فمن خلال رجوعي إلى المصادر
الصفحه ٤٣٣ :
بيتا
من شرح أشعار الهذليين.
٢
٩
أبيات
من المفضليات
الصفحه ٤٥٤ :
أن تحقره ، من قبل أن الزيادة التي أشبه بها الفعل مع البقاء ثابتة وأشبه
هذا من الفعل : «ما أميلح
الصفحه ٤٧٩ :
جاءت قليلة بل في بيت واحد من الشعر ، وذلك طبقا لمصادر الشعر التي عدت
إليها وسأبدأ بذكر الصفات التي