البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
٦١١/١٦ الصفحه ٤٢١ : وغضبان فلا ينصرف ، قال
النحويون : لأنه مضارع لباب حمراء وصفراء ، وإذا نظرت هذه المضارعة لم تجد بينهما
في
الصفحه ٤٢٠ : صنعاني بهراني في النسب إلى صنعاء ـ وبهراء ورد عليه بقوله : وليس بوجه إلا
مناسبة بين الهمزة والنون
الصفحه ٥٧١ : في دلالتها على التأنيث إلا أن هذه لا تسبقها ألف
زائدة وذلك نحو «حبلى وحبارى وجمزى ودفلى وشروى وغضبى
الصفحه ٣١٦ : التصغير ، فضابط المنع مع التصغير هو بقاء العلل وزوالها وهذه
القاعدة تنطبق على موضوعنا الذي نحن بصدده ألا
الصفحه ٤١٥ :
التأنيث معا ، وإن كانتا لا يدخل عليهما حرف ثالث وذلك نحو : سكران وغضبان
لا تقول : سكرانة ولا
الصفحه ٤٢٤ :
تقول في ـ حمراء وصفراء «حمراءة وصفراءة» كذلك لا تقول في «عطشان عطشانة».
ولا في «غضبان وغضبانة» بل
الصفحه ٤١٧ :
وجاء في حاشية
الصبان على الأشموني تعليقا على مسألة الخلاف في صرف «لحيان ورحمان» ومنعهما من
الصرف
الصفحه ٤١٩ :
وعجلان وأشباهها وذلك أنهم جعلوا النون حيث جاءت بعد ألف كألف حمراء ،
لأنها على مثالها في عدة الحروف
الصفحه ٥١٤ : يقول : «هذا قوباء» كما ترى ، وذلك أنهم أرادوا أن
يلحقوه بباب قسطاس والتذكير ، يدلك على ذلك الصرف
الصفحه ١٦٩ :
منك قبل اليوم معروف (٢)
ويقول أيضا :
تعنّفني
زبيّة في الملام
على
الصفحه ١٨٩ : الصرف وذلك في الأبيات التالية :
لعلّ عبلة
وهي راضية
على سوادي
وتمحو صورة الغضب
الصفحه ٧٨٧ :
تلهفي
أبو كبير الهذلي
١٩٥
المضوف
عمارة بن أبي طرفة
٤٦٨
الصفحه ٣٩٧ : «ما» وهي نكرة لا
تنصرف لأنها معدولة وصفة ، كذا قال أبو علي» (١).
ونسب الرضي في «شرح
الكافية» مسألة
الصفحه ٧٢٢ : يعيش (موفق
الدين يعيش بن على المتوفى ٦٤٣ ه).
شرح المفصل /
إدارة المطبعة المنيرية بمصر (د. ت)
أبو
الصفحه ٦١٩ :
ومرة فوق
جمعهم العقاب (٥)
ويقول «عمر بن
كلثوم» :
أخذن على
فوارسهن عهدا