الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

Name: الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/عبد العزيز علي سفر

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

٣٥٢/١

٢٤ / ١

الصفحه ٣٩١ : هناك خلاف في ذلك؟ هذا ما سنعرفه حين نعرض آراء النحاة ، فلو نظرنا إلي ما جاء عند سيبويه مثلا لرأينا

الصفحه ٣٩٢ : عليها إلى العدد عشرة ، لكنه لم يشر إلى الصيغة الثانية وهي «مفعل» قال : «ألا ترى أن فعالا أيضا مثال

الصفحه ٥٩٤ : أشد تمكنا وهو الأول» (١). ويشير إلى إلحاق التاء فيقول : «قلت أرأيت صياقلة وأشباهها لم صرفت؟ قال : من

الصفحه ٢٠٤ : إلى آخر وهو فرع عن غيره ، لأن أصل الاسم أن يكون محرّفا عما يستحقه بالوضع لفظا أو تقديرا» (٢) فخروج

الصفحه ٣٧٧ : ١) الأولى جعلهما اسما واحدا ممنوعا من الصرف للعلمية والتركيب. ٢) أن يضاف «معدي» إلى «كرب» على

الصفحه ١١ : علته. وإنما يسأل عن سبب عدول الأصل إلى الفرع وهو الممنوع من الصرف. لم منع من الصرف؟. متمكن أمكن

الصفحه ٣٩٤ : بيّن السيوطي وابن يعيش اختلاف المدارس النحوية فيها ، حيث قسّماها إلى ثلاثة مذاهب : ١) مذهب البصريين

الصفحه ٤٠٠ : عمر اسم رجل» (١). وحكمهم هذا راجع إلى علة منعه من الصرف ، فقد رأينا كما ورد في شرح الكافية (٢) أن

الصفحه ٦ : » ، بالإضافة إلى «ديوان امرئ القيس» و «ديوان عنترة» و «ديوان طرفة بن العبد» و «ديوان النابغة الذبياني» و «ديوان

الصفحه ٩١ : أشهيبات : (كهيعص) ليس كذلك (١). إذن شرط ضم الاسمين إلى بعضهما البعض وجعلهما اسما واحدا ، أن يكون لكل اسم

الصفحه ٢٠٢ : النكرة اسم ، ويغير بناؤه ، إما لإزالة معنى إلى معنى ، وإما لأن يسمى به ، فأما الذي عدل لإزالة معنى إلى

الصفحه ٢٥٤ : المقصود في «سحر» هو عدله عن الألف واللام. بينما ذهب آخرون إلى أنه ممنوع للعدل وشبه العلمية وهو اختيار ابن

الصفحه ٣٩٥ : ٣) أما المذهب الثالث فقد فرّق في القياس بين صيغة «فعال» فدعا إلى القياس عليها لكثرتها ، وبيّن صيغة

الصفحه ٥ : الإفادة من عدد من الشواهد الشعرية والقرآنية في عرضهم للمنوع من الصرف. وهذه الرسالة لا تهدف إلى هذه

الصفحه ٧٠ : فجعلت «خلفا» اسما لها لم تصرف إلا في قول من رأى أن يصرف «زيدا» اسم امرأة (١). ولننظر إلى مسألة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)