قائمة الکتاب
الباب الأول
الفصل الأول
الأعلام المؤنثة
الفصل الثانى
الأعلام المعدولة
الفصل الثالث
الأعلام الأعجمية
الفصل الرابع
الأعلام المزيدة بالألف والنون
الفصل الخامس
الأعلام التي على وزن الفعل
الفصل السادس
الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا
الباب الثانى
الصفات
الفصل الأول
الصفات المعدولة
السماع والقياس فى «مفعل وفعال»
٣٩٠فيها رأيان مختلفان :
الفصل الثانى
الصفات المزيدة بالألف والنون
الفصل الثالث
الصفات التى على وزن الفعل
الباب الثالث
الأسماء الممدودة والمقصورة
الفصل الأول
الأسماء المؤنثة الممدودة
الفصل الثانى
الأسماء المؤنثة المقصورة
الباب الرابع
صيغ منتهى الجموع
الفصل الأول :
الفصل الثانى
الواقع اللغوى
البحث
البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
٣٥٢/٦١ الصفحه ٢٣٢ :
مقرب إلى النفس مضاف إليها ، وترك التنوين يشعر بهذا المعنى. ألا ترى كيف
خصوه بالكسرة التي هي أخت
الصفحه ٢٤٧ : السحر ،
وقيل هو من ثلث الليل الآخر إلى طلوع الفجر ، يقال لقيته بسحرة ، ولقيته سحرة
وسحرة يا هذا ولقيته
الصفحه ٢٧٣ : إلى العلمية والتأنيث تحتم المنع ، وكذا يقال «شتر»
على أنه أولى لتحرك وسطه منضما إلى العلمية والتأنيث
الصفحه ٢٧٩ : علم
كإبراهيم ، ومن لم يصرفه فقدوهم» (٢).
ويقول أبو حيان
: «فالجنسية ما نقلته العرب إلى لسانها نكرة
الصفحه ٣٠٢ : من بعض التصريفات والاشتقاقات كما في «حمدان
وفرحان» حيث يمكن ردهما إلى حمد وفرح. بشرط أن يكون قبلهما
الصفحه ٣٠٣ : التصاريف كسقوطهما في رد نسيان وكفران إلى نسي وكفر ، فإن
كانا فيما لا ينصرف فعلامة الزيادة أن يكون قبلهما
الصفحه ٣٠٩ : بذلك» (١).
فقد ذهب القيسي
في هذا النص إلى أن «شيطان» على وزن «فيعال» من «شطن» إذا بعد. فهو يصرفه
الصفحه ٣٤٧ : في الأسماء التي تشبّهها بها نحو ، إثمد وإصبع وأبلم» (١).
وأشار سيبويه
إلى أنه إذا سمي بفعل ثلاثي
الصفحه ٣٥٨ : فيما غلب استعماله اسما وإن
وافقه فيما غلب استعماله فعلا ، ولأن نظر عيسى إلى الوزن بقطع النظر عن المادة
الصفحه ٣٥٩ : ء امرؤ القيس» ونصبا «رأيت
امرأ القيس» وجرّا «نظرت إلى امرئ القيس» فقد أخذت الراء حركة الحرف الأخير فتغيرت
الصفحه ٣٧٨ : أن يضاف الجزء الأول إلى
الثاني. وعلى هذا فالأول معرب غير ممنوع لأنه مضاف أما الجزء الثاني فينظر إليه
الصفحه ٣٩٧ : المنع للتعريف والعدل إلى الكوفيين وابن كيسان كما في عمر. ورد على
هذا الرأي أنه لو كان معرفة لما وقع حالا
الصفحه ٣٩٩ :
ذكر الحكم في المعرفة دليل صرفه حين سمي به رجل لأنه يصير معرفة بالعلمية ،
فكأنه أشار ضمنا إلى هذا
الصفحه ٤٠٥ :
مجردا من «أل» ، و «الإضافة» فإنه يجب أن يجر بمن ، و «أخر» لم يجر «بمن»
وفي هذه الحالة لا بد من
الصفحه ٤٣٥ : ء التأنيث.
٢) أن تكون
وصفيتها أصلية غير طارئة.
وبالإضافة إلى
هذين الشرطين يشترط كذلك تصدير هذه الصفات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
