الصفحه ٨٦ : الأستاذ أبو على : لا يجوز التركيب (١). ولم يرد اسم «حاميم» عند أبي إسحاق الزجاج في كتابه «ما
ينصرف وما لا
الصفحه ٨٨ : الكتاب
: وأما «طسم» فإن جعلته اسما لم يكن بد من أن تحرك النون وتصير ميما كأنك وصلتها
إلى طاسين فجعلتها
الصفحه ٩٢ : الصرف. والحكاية ، ثم الصرف على رأي من صرف «هندا».
ومن أسماء
السور التي انفرد الزجاج بذكرها في كتابه
الصفحه ١٠٢ : .
وذكر أبو سعيد
السيرافي في حاشية الكتاب تعليقا على قول سيبويه (لأنها مذكرة وصف بها المؤنث ...
إلخ
الصفحه ١٠٣ : «حائض»
__________________
(١) حاشية سيبويه ٢ /
٢٠ الكتاب.
(٢) البيت لم يعرف
قائله انظر شرح ابن
الصفحه ١٠٦ : شيئا منها اسم رجل وصارت بمنزلة الصّعود
والهبوط والحرور والعروض» (٢).
ويقول الزجاج
في كتابه «ما ينصرف
الصفحه ١٠٩ : السراج : «فإن قلت ما نقول
__________________
(١) شرح الكافية ١ /
٥١.
(٢) انظر الكتاب ٢ /
٢١
الصفحه ١١٦ : (٤).
__________________
(١) انظر سيبويه ٢ /
٢٢ والمقتضب ٣ / ٣٥٠.
(٢) سيبويه ٢ / ٢٢.
(٣) الكتاب ٢ / ٢٣
المقتضب ٣ / ٣٥٠ ـ ٣٥١
الصفحه ١٢٧ :
أنيس ولم
يستمر بمكّة سامر (٢)
وقد وردت هذه
الكلمة ست مرّات في كتاب «شرح أشعار الهذليين» مرتين
الصفحه ١٣٨ : (٣).
وجاءت هذه
الكلمة أربع مرات في كتاب «شرح أشعار الهذليين» ثلاثا منها لأبي خراش حيث يقول :
فلهفي
الصفحه ١٤٠ :
وجاءت أربع
مرات في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» ولشعراء مختلفين كما في قول الشاعر «سهم
بن
الصفحه ١٤١ :
ومنها أيضا
كلمة «عروة» التي ذكرت مرتين في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» لأبي خراش إذ
يقول
الصفحه ١٤٣ : ، فأصبحت
بلي بواد من
تهامة غائر (٤)
ووردت ثلاث
مرات في «كتاب شرح أشعار الهذليين
الصفحه ١٤٦ : (٥)
ووردت ثلاث
مرات في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» لشعراء مختلفين منهم الأعلم (واسمه :
حبيب بن عبد
الصفحه ١٥١ : «خزاعة» التي وردت مرتين في كتاب «شرح أشعار الهذليين» كما هو في البيت
التالي المنسوب لأم عمرو امرأة خذام