وفيه أيضا «نعمان» وهو شاهد آخر على المنع للعلمية وزيادة الألف والنون. ومنها أيضا بيتان «للحصين بن الحمام المري» حيث يقول :
وقلت لهم : يا آل ذبيان مالكم |
|
تفاقدتم لم تذهبوا العام مذهبا (١) |
وهناك بيتان آخران ، أولهما «لسلمة بن الخرشب الأغاري» يقول فيه :
فإنّ بني ذبيان حيث عهدتم |
|
بجزع البتيل بين باد وحاضر (٢) |
وثانيهما «للمزرد الشيباني» إذ يقول :
فقد علمت فتيان ذبيان أنني |
|
أنا الفارس الحامي الذّمار المقاتل (٣) |
ووردت مرة في «شرح أشعار الهذليين» لأبي ذؤيب بقوله :
وقد أكثر الواشون بيني وبينه |
|
كما لم يغب عن غي ذبيان داحس (٤) |
ومن الأعلام المزيدة بالألف والنون «غطفان» وقد جاءت عند «امرئ القيس» بقوله :
وأتى على غطفان فاختلفوا |
|
دين يجيء وهارب مجلي (٥) |
__________________
(١) المفضليات ٣١٨.
(٢) المفضليات ٣٦.
(٣) المفضليات ٩٥.
(٤) الهذليين ١ / ٢١٧.
(٥) ديوان امرئ القيس ٢٠٥.