قائمة الکتاب
الباب الأول
الفصل الأول
الأعلام المؤنثة
الفصل الثانى
الأعلام المعدولة
الفصل الثالث
الأعلام الأعجمية
الفصل الرابع
الأعلام المزيدة بالألف والنون
الواقع اللغوى
٣١٨الفصل الخامس
الأعلام التي على وزن الفعل
الفصل السادس
الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا
الباب الثانى
الصفات
الفصل الأول
الصفات المعدولة
فيها رأيان مختلفان :
الفصل الثانى
الصفات المزيدة بالألف والنون
الفصل الثالث
الصفات التى على وزن الفعل
الباب الثالث
الأسماء الممدودة والمقصورة
الفصل الأول
الأسماء المؤنثة الممدودة
الفصل الثانى
الأسماء المؤنثة المقصورة
الباب الرابع
صيغ منتهى الجموع
الفصل الأول :
الفصل الثانى
الواقع اللغوى
البحث
البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
إعدادات
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
تحمیل
وفيه أيضا «نعمان» وهو شاهد آخر على المنع للعلمية وزيادة الألف والنون. ومنها أيضا بيتان «للحصين بن الحمام المري» حيث يقول :
|
وقلت لهم : يا آل ذبيان مالكم |
|
تفاقدتم لم تذهبوا العام مذهبا (١) |
وهناك بيتان آخران ، أولهما «لسلمة بن الخرشب الأغاري» يقول فيه :
|
فإنّ بني ذبيان حيث عهدتم |
|
بجزع البتيل بين باد وحاضر (٢) |
وثانيهما «للمزرد الشيباني» إذ يقول :
|
فقد علمت فتيان ذبيان أنني |
|
أنا الفارس الحامي الذّمار المقاتل (٣) |
ووردت مرة في «شرح أشعار الهذليين» لأبي ذؤيب بقوله :
|
وقد أكثر الواشون بيني وبينه |
|
كما لم يغب عن غي ذبيان داحس (٤) |
ومن الأعلام المزيدة بالألف والنون «غطفان» وقد جاءت عند «امرئ القيس» بقوله :
|
وأتى على غطفان فاختلفوا |
|
دين يجيء وهارب مجلي (٥) |
__________________
(١) المفضليات ٣١٨.
(٢) المفضليات ٣٦.
(٣) المفضليات ٩٥.
(٤) الهذليين ١ / ٢١٧.
(٥) ديوان امرئ القيس ٢٠٥.