ومن هذه الأعلام كذلك «بعاث» التي ذكرها «قيس بن الخطيم» بقوله :
وأبنا إلى أبنائنا ونسائنا |
|
وما من تركنا في بعاث بآيب (١) |
وقد ورد في «المفضليات» مجموعة من هذه الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا من مثل «ثجر» كما في قوله عبد الله بن سلمة الغامدي :
ولم أر مثل بنت أبي وفاء |
|
غداة براق ثجر ولا أحوب (٢) |
ومثلها «تيمن» وهو موضع باليمن كما جاء في شعر «الحارث بن وعلة» إذ يقول :
نجوت نجاء لم ير الناس مثله |
|
كأنّي عباب عند تيمن كاسر (٣) |
ويمكن أن يعتبر المانع من الصرف هو العلمية ووزن الفعل.
وأوردها كذلك «ربيعة بن مقروم» إذ يقول :
وأضحت بتيمن أجسادهم |
|
يشبّهها من رآها الهشيما (٤) |
ومنها «خيبر» التي ذكرها «الأخنس بن شهاب التغلبي» بقوله :
ظللت بها أعرى وأشعر سخنة |
|
كما اعتاد محموما بخيبر صالب (٥) |
ووردت هذه الكلمة أيضا في «شرح أشعار الهذليين» في بيت شعر «لمليح ابن الحكم» يقول فيه :
__________________
(١) الجمهرة ٢ / ٦٤٢.
(٢) المفضليات ١٠٣.
(٣) المفضليات ١٦٥.
(٤) المفضليات ١٨٤.
(٥) المفضليات ٢٠٤.