الصفحه ٣١٠ : وإطاعتهم واحترامهم ، وحرمة بغضهم
وعدائهم ... يتنافى مع القول بإمامة الشيخين وتعظيم الصحابة قاطبة ... مع ما
الصفحه ٣١٥ :
إليه غير واحد من علماء العامة وبعض أكابر أصحابنا كالشيخ المفيد البغدادي رحمهالله ، نظرا إلى أن النبي
الصفحه ٣١٦ : » (١)
__________________
(١) تصحيح الاعتقاد
ـ مصنفات الشيخ المفيد ـ : ١٤٠ ـ ١٤٢.
الصفحه ٣٢٧ : الشيخ العالم أبي عبد الله محم
بن عمران بن موسى المرزباني « في ما نزل من القران في أمير المؤمنين علي بن
الصفحه ٣٣٨ : سواء السبيل » (١).
وقال الشيخ المظفر في جواب ابن روزبهان
بعد كلام له : « فيتعين أن يكون المراد
الصفحه ٣٦٠ :
عليا وفاطمة وحسنا وحسينا رضي الله عنهم فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم
الصفحه ٣٩٩ : بلادي.
ونظر فإذا شيخ في آخرهم يزهر في ذلك
الصفيح كما يزهر كوكب الصبح لأهل الدنيا ، فقال الله تبارك
الصفحه ٤٣٢ :
سقط السؤال » (١).
* وقال الشيخ المفيد ـ بعد أن ذكر القصة
ـ : « وفي قصة أهل نجران
الصفحه ٤٣٤ : زوجته وولديه عليهمالسلام في المباهلة » (١).
* وقال الشيخ الطوسي : « أحد ما يستدل
به على فضله
الصفحه ٤٣٨ :
آل الله والرسول فالنهار لا يحتاج إلى دليل » (١).
وكذا ، قال الخطيب الشربيني (٢) ، والشيخ سليمان
الصفحه ٤٤٢ : على أفضلية عليّ على سائر الصحابة ، وإنما يناقش الشيخ الحمصي في
استدلاله بها على أفضليته على سائر
الصفحه ٤٤٨ : فالإنسان قد يختار أن يهلك ويحيا ابنه ،
والشيخ الكبير قد يختار الموت إذا بقي أقاربه في نعمة ومال ، وهذا
الصفحه ٤٥٨ : عليهالسلام
، ليبطل استدلال الشيخ الحمصي بالآية على أفضلية الإمام على سائر الأنبياء ، كما
سيأتي.
* وقال
الصفحه ٤٦٥ : في الحقيقة إلى عدم
____________
(١) لاحظ : شيخ زادة
على البيضاوي ١ | ٦٣٤.
الصفحه ٤٦٧ : .
*وقال الشيخ محمد عبده :
« إن الروايات متفقة على أن النبي؟ صلى
الله عليه [ وآله ] وسلم اختار للمباهلة