البحث في تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
٣٤٨/١ الصفحه ٤٠ :
صلّى الله عليه [
وآله ] وسلم حيث قال : تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وسنتي
الصفحه ١٥١ : ليس بضائر ... مضافا إلى ما ذكرناه في التعريف بالذهبي وطريقته في الجرح...
وعلى هذا كله ، فإنه يبقى
الصفحه ٩٢ :
أنظر إلى سنده في « تاريخ دمشق » (١) :
* فابن عساكر حافظ ثقة جليل ، غني عن
التعريف.
* وأبو
الصفحه ١٩٣ : .
وسنفصل الكلام في التعريف بعكرمة
وأمثاله على ضوء كلمات أهل السنة.
وعلى
الجملة : فإن السيد ـ رحمهالله
الصفحه ٢٩٩ : ... »
الحديث ، وقد تقدم ، ثم قال بعده :
« وعن النبي صلى الله عليه [ وآله ]
وسلم : حرّمت الجنة على من ظلم أهل
الصفحه ٣٠٠ :
: « نقل صاحب الكشاف عن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أنه قال : من مات على
حب آل محمد ... » إلى آخره
الصفحه ٧٦ :
لينظر كل من أصحاب
المذاهب الأربعة إلى شيعة آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
كنظر بعضهم إلى بعض. أي
الصفحه ٤١٦ :
شهر ربيع الآخر أو
جمادى الأولى سنة عشر ، إلى بني الحارث بن كعب بنجران ، وأمره أن يدعوهم إلى
الصفحه ٣٠١ :
الثاني
: لا شك أن النبي صلى الله عليه [ وآله
] وسلم كان يحب فاطمة عليهاالسلام
، قال صلى الله عليه
الصفحه ٣٠٢ : ... وعن النبي : حرّمت الجنة ...
وكفى قبحا بقول من يقول : إن التقرب إلى
الله بطاعته ومودة نبيه صلى الله
الصفحه ٣٦٩ :
العلم
فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم )
قال : بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم خرج
الصفحه ٣٧٨ :
لرسله إلى نصارى
نجران ومناظرتهم فيما بينهم وظهور تصديقه في ما ادعاه ، روينا ذلك بالأسانيد
الصحيحة
الصفحه ٤٢٠ :
عليه [ وآله ] وسلم
، فقال : قد بدا لنا أن لا نباهلك ، فاحكم علينا بما أحببت نعطك ونصالحك ، فصالحهم
الصفحه ٤٣٣ : الدال على نبوته.
ألا ترى إلى اعتراف النصارى له بالنبوة
، وقطعه عليهالسلام على
امتناعهم من المباهلة
الصفحه ٣٠ :
وقدم لبنان ، ورحل
إلى الحجاز ومصر ودمشق وإيران ، وعاد إلى لبنان ، فكان مرجع الطائفة الشيعية ، وأسس