البحث في تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
١٢٥/٩١ الصفحه ٢٥٥ :
حديث يحيى بن العلاء
، كوفي ولي قضاء الري » (١).
* وأخرج أبو بشر الدولابي خطبة الإمام
الحسن السبط
الصفحه ٢٥٦ :
الصيرفي ، أنبأنا
فضال بن جبير ، أنبأنا أبو أمامة الباهلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٢٥٨ : وقال : « فيه جماعة
ضعفاء وقد وثقوا » (٣).
وروى خطبة الإمام الحسن عليهالسلام قائلا : « باب خطبة الحسن
الصفحه ٢٦٢ :
:
حاول القوم أن لا ينقلوا خطبة الإمام
الحسن عليهالسلام كاملة ،
__________________
(١) روح المعاني
الصفحه ٢٦٩ : دعوته ، وخطبة الإمام الحسن عليهالسلام بعد وفاة أبيه ،
__________________
(١) إرشاد الساري
الصفحه ٢٧٠ :
وكلام الإمام السجاد
في الشام ، ونحو ذلك.
٣ ـ ما رووه وتكلموا في سنده.
أما الأول فلنا كلام حوله
الصفحه ٢٨٢ : :
فيها مطلبان :
الأول
: قال الذهبي معقبا ـ على حديث خطبة
الإمام الحسن عليهالسلام
، الذي أخرجه الحاكم
الصفحه ٢٨٣ :
عليهمالسلام
معلوم!!
والثاني
: قال ابن عساكر ـ بعد أن أخرج من طريق
الطبراني حديث أبي أمامة
الصفحه ٣٠٦ : ممن أحدث عنه ، وبشار الخفاف أمثل منه.
__________________
(١) الشافي في الإمامة
٤ | ١١٦
الصفحه ٣١٢ :
مبينا ، فقد أوجبه أيضا الشارع ، وقامت على ذلك البراهين السواطع. ومن الظرائف ما
حكاه الإمام عن بعض
الصفحه ٣١٥ : ، وقوله : وبارك عليهم ، أي : أوقع النمو فيهم ، فلا تقطع الإمامة عنهم.
ولفظ الآل وإن عم غيرهم إلا أن
الصفحه ٣٢٤ : الأشرف ـ من المهاجرين والأنصار كلهم ـ نسبا ودارا ، فيجب أن يكون هو الإمام.
بل روى الطبري وغيره أنه قال
الصفحه ٣٣٠ : ، والانقياد التام ، ، والإطاعة
المطلقة ، هو معنى الإمامة والولاية ... قال العلامة الحلي : « الرابعة : قوله
الصفحه ٣٣٣ : كتابنا الكبير : « نفحات الأزهار في خلاصة
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار » وهما تحت الطبع
الصفحه ٣٣٤ : دون غيرهم :
« وإنما جعلها شورى بينهم ، لأنه رآهم
أفضل ممن عداهم وأنه لا يصلح للإمامة غيرهم