الصفحه ١٦٣ : نقده ، وزاد في إيهام
صحته أنه نقل عن الحافظ قوله في الإصابة : قلت : في إسناده : يحيى بن يعلى
المحاربي
الصفحه ١٩٦ : زوجاته ...
__________________
(١) زاد المسير في
علم التفسير ـ للحافظ ابن الجوزي ، المتوفى ستة ٥٩٧
الصفحه ٤٢٢ : ، فلا أدري
لسوء رأي بني أمية في علي ،
__________________
(١) زاد المعاد في
هدي خير العباد ٣ | ٣٩
الصفحه ٢٨٥ :
الفصل
الثالث
في دفع شبهات المخالفين
وإذا ثبتت صحة الأحاديث الدالة على نزول
الآية المباركة في
الصفحه ٣٢٩ : قالوا عند قوله
تعالى : ( عسى أن يبعثك ربك
مقاما محمودا )
قالوا : الشفاعة ، وإذا كان الرسول شافعا في عموم
الصفحه ٣٧١ : صاحبكم ، والله ما بأهل
قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ، ولئن فعلتم لنهلكن ، فإن أبيتم إلا إلف
الصفحه ٣٨٣ : فانتهزوه ، فلا رأي لكم بعده.
فأعجب القوم كلام جهير بن سراقة ، ووقع
منهم كل موقع ، فكاد أن يتفرقوا على
الصفحه ٤٠٨ : عيسى ـ أخي ـ كما قلتم يحيي الموتى ، ويبرئ الأكمه والأبرص ، ويخبر قومه
بما في نفوسهم ، وما يدخرون في
الصفحه ٤٣٨ : أزواجه ، ولا واحدا من بني هاشم ، ولا امرأة من
أقربائه ... فضلا عن أصحابه وقومه ... فإنه يدل على عظمة
الصفحه ٣٧٩ : .
فازداد القوم لورود رسل نبي صلىاللهعليهوآله وكتابه نفورا وامتراجا ، ففزعوا لذلك
إلى بيعتهم العظمى
الصفحه ١٢٦ :
وقال السمهودي : « قوله صلى الله عليه [
وآله ] وسلم : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه
الصفحه ٤١١ : في وقت تنازعهم ، فقدم
وقد اجتمع القوم على الرحلة إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فشخص معهم
الصفحه ٥٣ : لو اشترط ـ
في صحة استدلالاتنا بأخبار القوم وأقوالهم ـ كون الخبر معتبراً عند جميعهم ، أو
كون راويه
الصفحه ١٢١ :
الطبراني من أكبر أئمة الحديث عند القوم.
وثانيا
: حديث السفينة مروي في كتب القوم
بالطرق الكثيرة عن عدة من
الصفحه ١٩٠ : من بطون قريش ضربة بالسيف لئلا يطلب الهاشميون من البطون بطنا بدمه وعلي يسمع
ما القوم فيه من تلاف نفسه