الصفحه ١ : يعترفوا ، فقالوا : سلّمنا بأنّ الحديث يدلّ على الإمامة ، لكنْ ، لتكنْ
الإمامة لعلي بعد عثمان كما هو الحال
الصفحه ٥ : يعترفوا ، فقالوا : سلّمنا بأنّ الحديث يدلّ على الإمامة ، لكنْ ، لتكنْ
الإمامة لعلي بعد عثمان كما هو الحال
الصفحه ٢٠٠ : أبي بكر
السيوطي ، المتوفى سنة ٩١١.
من ألفاظ الحديث في الصحاح والمسانيد وغيرها :
وهذه نبذة من
الصفحه ١٥١ : بالقبول ، ممن تقدم على الذهبي أو تأخر ، فأخرجه
ابن عساكر بإسناده عن ابي بكر محمد بن يحيى الصولي ، عن
الصفحه ٢٣٠ :
قال أبو جعفر الطبري : « وقال آخرون : أسلم
قبل أبي بكر جماعة. ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن حميد ، قال
الصفحه ١٩٠ : بها وجوها :
الأول
: إن نزولها في ابي بكر غير متفق عليه
بين المفسرين من أهل السنة ، وحتى كونه قول
الصفحه ٤٥٥ : لا يمكنه دعوى مشاركة زيد وعمر وبكر ...!! معه فيها كما
زعم ذلك في غير موضع من كتابه فيقول :
« وهي
الصفحه ١٧٢ : بن
أحمد العطار ـ بقراءتي عليه فأقر به سنة ٤٣٤ ـ قلت له : أخبركم أبو محمد عبد الله
بن محمد بن عثمان
الصفحه ٤ :
كذا ، وأنت يا فلان إمام بالمعنى الآخر ، وهذا أشبه بالمضحكة ، وإنْ دلّ على شيء
فإنّما يدلّ على عجزهم عن
الصفحه ٨ :
كذا ، وأنت يا فلان إمام بالمعنى الآخر ، وهذا أشبه بالمضحكة ، وإنْ دلّ على شيء
فإنّما يدلّ على عجزهم عن
الصفحه ٣٥٤ : .
وأما
عثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعيد بن زيد
، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن ابي وقاص ، فقد أقروا لعلي
الصفحه ٢٥٥ : علي بن
الحسين بن علي بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، حدثني أبي ، حدثني حسين بن
زيد ، عن الحسن بن
الصفحه ٤٣١ :
الإمامية أخذت ذلك من الإمام أبي الحسن علي الرضا عليهالسلام
، فقد قال الشريف المرتضى الموسوي طاب ثراه
الصفحه ١٥٥ : الأحاديث المتفق
عليها ، ومن النصوص الدالة على إمامة أمير المؤمنين وأئمة أهل البيت عليهمالسلام بعد النبي
الصفحه ١٢١ : الصحابة غير من ذكر ، وهم :
١ ـ أمير المؤمنين الإمام علي عليهالسلام.