الصفحه ٥٦ : الكتاب
في أسانيد الأحاديث التي يستدل بها الشيعة الاثنا عشرية من كتب أهل السنة .. لكن
بعض المتعصبين يقدح
الصفحه ٥٧ : في كتبه لا سيما في كتابيه « العلل المتناهية » و « الموضوعات »
حتى رد عليه كبار المحققين ، فنصوا على
الصفحه ٥٩ : كتب وصحف
ما مارس فيه أرباب العلم كما ينبغي » (٥).
وقال ابن حجر : « ... دلت هذه القصة على
أن ابن
الصفحه ٦١ : قوله ، ولم يكن يستجرئ أن يظهر
كتبه التاريخية إلا لمن يغلب على ظنه أنه لا ينقل عنه ما يعاب عليه
الصفحه ٦٢ :
أقول :
عجيب! ابن الجوزي سجن ، ابن تيمية سجن حتى
مات في السجن ، ابن حزم مزقت كتبه وأحرقت ونفي
الصفحه ٦٦ : وصوفوا بها في عبارة
السيد موجود في كتبنا ، وفي كتب القوم. وسنذكر الحديث الوارد من طرقهم في ذلك.
قيل
الصفحه ٧٢ : ، فهذا ما لا يخفى على من راجع سير الصحابة
والتابعين وأخبارهم ، ولاحظ كتب غير الشيعة وأسفارهم .. وقد أورد
الصفحه ٧٦ : ، وهكذا ... وما أكثره في
تراجم الرجال وكتب السير (١).
__________________
(١) ومن أطرف ما
رأيته في
الصفحه ٧٧ :
: إنا لم نجد في كلمات السيد إزراء بأحد.
وثانياً
: إن ما في كتب تراجم علمائهم وسير رجالهم مما يكذّب
الصفحه ٨٧ : ء والمحققين على أنه خطب وكتب
وكلمات أمير المؤمنين عليهالسلام
، وأنه ما تأليف الشريف الرضي ، فراجع كتاب
الصفحه ٩١ :
أقول :
جاء هذا في كتاب « فضائل الصحابة » وهذا
نصه :
« فيما كتب إلينا محمد بن عبيدالله بن
الصفحه ٩٣ : سند هذا الحديث
الشريف ـ على أساس كتب القوم ـ امورا :
الأول :
إن هذا الحديث معتبر سندا على ضوء كتبهم
الصفحه ٩٦ : الكلام ضعفا أن رواه الثعلبي
في تفسيره كما صرح بذلك في الصواعق ».
أقول :
أولا
: يكفي وروده في كتب أهل
الصفحه ٩٧ : فضائل
أهل البيت عليهمالسلام كافية
لشيعتهم في مقام الاستدلال ، وذلك :
أ ـ لأن مجرد وجودها في كتب
الصفحه ١٠٧ : .
ثم إنه قد كرر سياق هذا الحديث الوارد
في عدد من كتب الحديث ليوهم
__________________
(١) النهاية