وحتى المنقوص منها تصرفوا في لفظه! فراجع : المسند ١ | ١٩٩ ، والمناقب ـ لأحمد ـ الرقم ١٣٥ و١٣٦ ، والمعجم الكبير ـ للطبراني ـ ٣ | الرقم ٢٧١٧ إلى ٢٧٢٥ ، وتاريخ الطبري ٥ | ١٥٧ ، والمستدرك ٣ | ١٧٢ ، والكامل ٣ | ٤٠٠ ، ومجمع الزوائد ٩ | ١٤٦ ، وقارن بين الألفاظ لترى مدى إخلاص أمناء الحديث وحرصهم على حفظه ونقله!!

ولننقل الخبر كما رواه أبو الفرج وبأسانيد مختلفة ، فقال :

« حدثني أحمد بن عيسى العجلي ، قال : حدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا زيد بن المعذل ، عن يحيى بن شعيب ، عن أبي مخنف ، قال : حدثني أشعث بن سوار ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن سعيد بن رويم.

وحدثني عليّ بن إسحاق المخرمي وأحمد بن الجعد ، قالا : حدثنا عبد الله بن عمر مشكدانة ، قال : حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن حبشي.

وحدثني عليّ بن إسحاق ، قال : حدثنا عبدالله بنعمر ، قال : حدثنا عمران بن عيينة ، عن الأشعث بن أبي إسحاق ، موقوفا.

حدثني محمد بن الحسين الخثعمي ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب ، قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، قال :

قال عمرو بن ثابت : كنت أختلف إلى أبي إسحاق السبيعي سنة أسأله عن خطبة الحسن بن علي ، فلا يحدثني بها ، فدخلت إليه في بوم شات وهو في الشمس وعليه برنسه كأنه غول ، فقال لي : من أنت؟ فأخبرته ، فبكى وقال : كيف أبوك؟ كيف أهلك؟ قلت : صالحون. قال : في أي شيء تردد منذ سنة؟ قلت : في خطبة الحسن بن علي بعد وفاة أبيه.

قال : حدثني هبيرة بن يريم ، وحدثني محمد بن محمد الباغندي