الصفحه ٦٥ : الحسن علي بن
إسماعيل .. من ذرية أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري. قال الذهبي : « مات ببغداد سنة
٣٢٤. حط
الصفحه ٩٦ : السنة ، إذ
يكون بذلك مورد اتفاق المسلمين ، ولا ريب في وجوب الأخذ بكل أمر حق وقع الاتفاق
عليه.
وثانيا
الصفحه ١٨٣ : وحفصة عند تفسيره أول سورة التحريم ( يا أيها
النبي لم تحرم ما أحل الله لك ... ).
ويعتقد عبدالله بن محم
الصفحه ١٩٦ :
ونحن نذكر وجه الاستدلال ، ولينظر
الناظرون هل هو « ضمن دائرة التمسك بالكتاب والسنة » .. أو لا
الصفحه ٢٢٦ :
__________________
(١) عبد الرحمن بن
عبد الله ، العلامة الأندلسي ، الحافظ العلم ، صاحب التصانيف ، برع في العربية
واللغات
الصفحه ٢٣٣ : كتب الأصحاب في بيان الاستدلال بالآية المباركة ـ على ضوء السنة المتفق عليها
ـ عرف موارد النظر ومواضع
الصفحه ٣٦٦ : مسلم بن الحجاج ـ ١٥ | ١٧٥.
(٢) تحفة الأحوذي ـ
شرح جامع الترمذي ـ ١٠ | ١٥٦.
(٣) منهاج السنة ٥ |
٤٢.
الصفحه ٤٢٨ :
أحمد : صاحب أخبار وتدليس.
الحاكم والنقاش : حدث عن الثقات بأحاديث
منكرة.
محمود بن غيلان : أسقطه
الصفحه ٤٣٠ : : إنه يوم أظهر الله جل جلاله
فيه أن مولانا علي بن أبي طالب نفس رسول الله صلوات الله عليهما ، وإنه من
الصفحه ٤٥١ : ، فأعطى سيرين لحسان بن ثابث ، وتسرى
مارية فولدت له إبراهيم ، وعاش بضعة عشر شهرا ومات ، فقال النبي صلى الله
الصفحه ٤٠٦ :
عليهالسلام
من نعت محمد رسول الله صلىاللهعليهوآله
وصفته ، وملك أمته ، وذكر ذريته وأهل بيته
الصفحه ٣٩٥ :
من بني إسماعيل عليهالسلام في غير أن نجب له بذلك على غيرهم من
عرب الناس ولا أعاجمهم ، تباعة ولا
الصفحه ٢٥٧ :
* وأخرج ابن الأثير : « روى حكيم بن
جبير ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : كنت أجالس أشياخا لنا ، إذ مر
الصفحه ٣٦١ : : أولاد
سيد البشر محمد المصطفى صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ومن صحت الرواية عنه منهم :
حدثنا علي بن عبد
الصفحه ٢٧٩ : :
وهو : قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمد
الكوفي :