١
قائمة الکتاب
كلمة المؤلف
٥المبحث الأول
في إمامة المذهب
بيان ما اشير إليه مما يفرض مذهب أهل البيت من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
حديث النقلين
حديث السفينة
حديث : النجوم أمان لأهل الارض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي
حجج الكتاب
الفصل الرابع : في الأخبار والأقوال
الفصل الخامس : في دلالة الآية على الإمامة والولاية ، وهي من وجوه :
الفصل الثالث : محاولات يائسة وأكاذيب مدهلة :
البحث
البحث في تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
٢٣٤/٦١ الصفحه ٣٦١ :
*
وأخرجه عن ابن عباس ، قال : « ذكر النوع السابع
عشر من علوم الحديث : هذا النوع من هذا العلم معرفة
الصفحه ٤٢٥ : :
كانت تلك محاولات القوم في قبال الحديث
المباهلة ، وتلاعباتهم في لفظه ... بغضّ النظر عن تعابير بعضهم عن
الصفحه ٩١ : الحديث ،
وصحة الاحتجاج به ، لأن رواته أئمة في الحديث ، وفطاحل ثقات ، لا يظن بهم أن
يعتمدوا رواية خبر
الصفحه ٩٤ :
الكريمة ، والسير
على هدي الإسلام ، والاتّباع للأحاديث الصحيحة ... الالتزام بهذا الحديث وبلوازمه
الصفحه ١٠٣ :
شيبة وأبو يعلى وابن سعد. وهو الحديث ٩٤٥ من أحاديث الكنز في ص٤٧ من جزئه الأول ».
* « ولما رجع
الصفحه ١١٨ :
وهذا الحديث رواه الحافظ السيوطي بتفسير
قوله تعالى : (
واعتصموا
بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
الصفحه ١٢٣ :
ـمدح لي فيكم وطاب الثناء
قال : « وصح حديث : إن مثل أهل بيتي مثل
سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن
الصفحه ١٣٨ : بأس به. وقال أبو حاتم : كان صدوقا وكان يدلس ويكثر.
وقال البخاري : كان قد عمي فيلقن ما ليس من حديثه
الصفحه ١٤٠ :
قال في الهامش : « أخرجه الحاكم في ص١٤٩
من الجزء الثالث من المستدرك عن ابن عباس. ثم قال : هذا حديث
الصفحه ١٤٨ : إسناده ...
وينقسم إلى صحيح وغيره وهو الغالب » (١).
وأما طعن الذهبي في سند الحديث عن «
حذيفة بن اليمان
الصفحه ١٥٦ : الحديث من
الأحاديث التي أوردها صاحب المراجعات ... موهما ... » فإنه فرية واضحة ، إذ ليس في
كلام السيد أيّ
الصفحه ١٦٦ :
الأول
: إن الطبراني روى الحديث بإسنادين لا
بإسناد واحد.
والثاني
: إن الطبراني لم يطعن في شيء من
الصفحه ١٧٣ : أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن ابن
عباس ... » (١).
أقول :
فهذا الحديث مروي عندهم في كتب كثيرة
معتبرة
الصفحه ١٧٥ :
و « أبو ميمون » وإن تكلم فيه ، إلا أن
سكوت ابن عساكر ومشايخه الذين في طريق هذا الحديث ـ وهم حفاظ
الصفحه ١٧٦ : ... ».
وأما ( الفضائل ) فإنه وإن لم يقل في
حديثنا ـ وحديثين قبله ـ إلا « حدثنا الحسن » لكنه صرح في الحديث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات [ ج ١ ]
