الصفحه ١٣٨ : . وقال أبو زرعة : أما كتبه
فصحاح ، وأما إذا حدّث من حفظه فلا » (٢).
وقال ابن حجر : « صدوق في نفسه ، إلا
الصفحه ٣٥٢ : والتابعين ، نذكر هنا من جاءت الرواية عنه ف كتب غير الإمامية ، منهم :
١ ـ امير المؤمنين علي عليهالسلام
الصفحه ٤٠٧ :
وأهل المدينة
بأصحابهما وبمن حف من بني الحرث معهما ، فاعترضاهم فقالا : لو كففتم صدور ركابكم
ومسستم
الصفحه ٥٣ : مجروحان عند
جماعة من الأئمة ، فتكون روايتهما في كتابيهما ـ كسائر الكتب والروايات ـ خاضعة
لموازين الجرح
الصفحه ٢٣٣ : كتب الأصحاب في بيان الاستدلال بالآية المباركة ـ على ضوء السنة المتفق عليها
ـ عرف موارد النظر ومواضع
الصفحه ٣٨٧ : الكتب هو قاطن يثرب ، ولعله ابن عمك صاحب اليمامة ، فإنه
يذكر من النبوة ما يذكر منها أخو قريش ، وكلاهما من
الصفحه ٣٨٨ :
يستطاع شرابه ، وبصق
في بئر كان ماؤها وشلا فعادت فلم تبض بقطرة من ماء ، وتفل في عين رجل كان بها رمد
الصفحه ٣٩٨ : فيهم رسلي ومنزل عليهم كتبي ، أبرم ذلك من لدن أول مذكور من
بشر إلى أحمد نبيي وخاتم رسلي ، ذلك الذي أجعل
الصفحه ١١١ : !
والحق معا السيد ـ رحمهالله ـ فيما قال ، لأن المستفاد من تتبع
ألفاظه حديث الغدير في كتب أهل السنة
الصفحه ٣٨٣ : العمل به ، وكان فيهم رجل من ربيعة بن نزار من
بني قيس بن ثعلبة ، يدعى حارثة بن أثاك ، على دين المسيح
الصفحه ٤٢١ : ، وجادلوا عن دينهم ، فنزل صدر سورة آل عمران ، وآية المباهلة ، فأبوا منها
، وفرقوا وسألوا الصلح ، وكتب لهم به
الصفحه ٦٦ : وصوفوا بها في عبارة
السيد موجود في كتبنا ، وفي كتب القوم. وسنذكر الحديث الوارد من طرقهم في ذلك.
قيل
الصفحه ٧٦ :
لينظر كل من أصحاب
المذاهب الأربعة إلى شيعة آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
كنظر بعضهم إلى بعض. أي
الصفحه ٧٧ :
: إنا لم نجد في كلمات السيد إزراء بأحد.
وثانياً
: إن ما في كتب تراجم علمائهم وسير رجالهم مما يكذّب
الصفحه ٩٣ : الفقيمي ، قال ابن حجر
: « ثقة ثبت ، من السادسة ، مات سنة ١٤٢ » وجعل عليه علامة رواية : البخاري وأبي
داود