الصفحه ٦٩ :
* وما معنى قول خامس في الإمام الحسن
العسكري عليهالسلام :
« ليس بشيء » (١).
ففي القوم من يقول
الصفحه ١٣١ : الحافظ!
وظاهر كلماتهم أن ذنب الرجل رواية فضائل
أهل البيت :
قال ابن عدي ـ بعد أن أورد له أحاديث
الصفحه ١٥٩ : ... » (٢).
وأخرجه الطبراني ، وعنه المتقي الهندي ،
فإنه بعد أن رواه قال : « طب ، ك وتعقب ، وأبو نعيم في فضائل الصحابة
الصفحه ١٧٨ : غيره قد
وثقهم » (١).
وتحصل
: صحة الحديث برواية الدارقطني.
وأما رواية ( الفضائل ) فالحسن فيها هو
الصفحه ٥٤ :
المناوي بعد نقله : «
نسأل الله السلامة ونعوذ به من الخذلان ».
٤ ـ إنه ينبغي أن يتفقد حال العقائد
الصفحه ٤٤١ :
سألتني عن الناس ولم
تسألني عن نفسي » (١).
وقوله : « خلقت أنا وعلي من نور واحد ».
وقوله
الصفحه ٤٥٢ : في مبحث تلك الآية.
٤ ـ الاعتراف بأن في المباهلة نوع فضيلة
لعلي.
وفيه رد على من يحاول إنكار ذلك
الصفحه ٤٤٩ : ء ، بل ولا أن يكون أفضل من سائر الصحابة مطلقا ، بل له بالمباهلة نوع
فضيلة ، وهي مشتركة بينه وبين فاطمة
الصفحه ٢٢٢ : ويطهركم تطهيرا )
أنزل في بيتها : وأنا جالسة عند الباب ، فقلت : يا رسول الله ، ألست من أهل البيت؟
فقال
الصفحه ٤٣١ : : إنه يوم أطفأ الله به نار
الحرب ، وصان وجوه المسلمين من الجهاد والكرب ، وخلصهم من هيجان المخاطرة
الصفحه ١٥٤ :
أمثالها ، مجالدين
بها في إثبات حقيقة لم يبق اليوم أحد يجحدها ، وهي فضيلة عليّ رضياللهعنه.
ثم
الصفحه ٣٤١ : ، لكن ليس في
وجوب موالاته ومودته ما يوجب اختصاصه بالإمامة والفضيلة. وأما قوله : والثلاثة لا
تجب مودتهم
الصفحه ١٦٧ : ]
وسلم : من آمن بي وصدقني فليتول علي بن ابي طالب ، فإن ولايته ولايتي ، وولايتي
ولاية الله » (١).
ثم
الصفحه ٢٧٣ : ، ثنا عبد
الله بن محمد ـ وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ـ ، ثنا محمد بن فضيل
، عن يزيد بن
الصفحه ٢٣٧ : .
لكن هذا الرجل اختار هذا الكلام دون
كلامه السابق ، لخلو هذا من التصريح بصحة الحديث وكونه فضيلة خاصة