الصفحه ١٧٩ : ( الفضائل ) : « موضوع »
باطل ، لأن « الحسن بن علي البصري » غير « العدوي والوضاع » وليس إلا « شيخ
الدارقطني
الصفحه ٢٣ : الكتب والمصنفات من أهل المذاهب الأربعة وغيرهم ، في جميع
العلوم ، عقلية ونقلية ، ولا سيما الصحاح الستة
الصفحه ٣٢ :
ولا غيره من عشرات
الكتب التي تخرجها مطابع الروافض ، اللهم إلا من له عناية واهتمام خاص بمذهب
الشيعة
الصفحه ٢٧٢ : الحكم ومنصور (١).
ثم إنا نظرنا في كلمات القادحين ـ
بالرغم من كون الرجل من رجال الكتب الستة ، إذ احتج
الصفحه ٣٩١ : : أفلح من سلم للحق وصدع به
، ولم يرغب عنه وقد أحاط به علما ، فقد علمنا وعلمت من أنباء الكتب المستودعة علم
الصفحه ٣٦ : الرزية بنهب المكتبة الحافلة
بكتبها القيمة ، وفيها من نفائس الكتب المخطوطة
الصفحه ٢٧٠ : زياد :
وهو : القرشي الهاشمي الكوفي ، مولى عبد
الله بن الحارث بن نوفل.
هو من رجال الكتب الستة ، قال
الصفحه ٤١١ : : أتعلمان أنه ما باهل قوم نبيا قط
إلا كان مهلكهم كلمح البصر ، وقد علمتما وكل ذي إرب من ورثة الكتب معكما أن
الصفحه ١٨٥ : البشري وأمثاله ، فأذعنوا للحق واتبعوه ، فمنهم من أخفى ذلك
ومنهم من أجهر به إجهارا ...
٤ ـ وفضائل الإمام
الصفحه ١٨٦ : ، وهي آية الغار ، جعلوها
فضيلة لأبي بكر ، واستدلوا بها في الكتب.
أما
آية الغار فممن تكلم في
الاستدلال
الصفحه ٢٩ : ء وبين كتابات الشيعة.
٤ ـ للتنبيه على أن من يفتتح ما كتبه
بالتكفير والشتم والتضليل وغير ذلك لطائفة من
الصفحه ٣٩٥ : كتب الله عز وجل
المنزلة ليس بأبتر ، فإذن هو نبي يأتي ويخلد بعد محمد ، اشتق اسمه من اسم محمد وهو
أحمد
الصفحه ١٥٠ : ، صنّف كتبا كثيرة. وقال لي أبو العباس ابن نوح : إنني أروي عن
عشرة رجال عنه. له كتب منها : الجمل الكبير
الصفحه ٢٦٦ : وابناهما ».
وقد نقلها تلك الأخبار عن أهم وأشهر كتب
الحديث والتفسير عند أهل السنة ، من القدماء والمتأخرين
الصفحه ٤٠٠ : انتهى ميراثها إلى إدريس النبي عليهالسلام
، قال : وكان كتابتها بالقلم السرياني القديم ، وهو الذي كتب من