الصفحه ٤٦٩ : بأن الروايات صحيحة
وواردة من طرق القوم أنفسهم ، والاستدلال قائم على أساسها ، إذ أن النبي
الصفحه ٢١ :
أذهان المسلمين ، ويبعث
الطمأنينة في نفوسهم بما يتحرر ويتقرر عندنا من الحق ، فيكون حداً ينتهى إليه
الصفحه ٣٩ : بما ذكرناه في بيان واقع الحال.
على أنا نسأل هؤلاء عن السبب للحقيقة
المفجعة ، وهي عدم رد أحد من علما
الصفحه ٤٩ : من مقدمات :
* إن « التشيع » مذهب كسائر
المذاهب
، له أصوله وقواعده في الأصول والفروع ، والشيعة
الصفحه ٧٤ :
بعضهم بأن المهمة لا
تتحقق إلا بعدول الشيعة عن مذهبهم ، وقول البعض الآخر : بأن الشيعة يريدون من أهل
الصفحه ١٢٩ :
ورابعا
: إنه قد ورد بطرق ليس فيها أحد من
الرواة الذين حاول تضعيفهم .. ومن ذلك :
رواية البزار في
الصفحه ١٤٠ :
قال في الهامش : « أخرجه الحاكم في ص١٤٩
من الجزء الثالث من المستدرك عن ابن عباس. ثم قال : هذا حديث
الصفحه ١٤٨ : شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة ، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسمل : من سره
الصفحه ١٦٨ : ، فإن الحديث مضطرب السند ، ولم
يخرجه أحد من أصحاب الصحاح والمسانيد المعتبرة ».
أقول :
ولا يخفى فساد
الصفحه ١٨٢ : ، من كلمة موجزة في منهج الشيعة في تفسير القرآن الكريم :
إن الدارس للفرق والمذاهب التي نشأت بعد
حركة
الصفحه ١٨٨ : : إن أبا بكر إنما حزن من أجل رسول
الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم خوفا عليه وغما أن يصل إلى رسول الله
الصفحه ١٩٧ :
وعلى رأس القائلين بكونها خاصة بالأزواج
: عكرمة البربري ... لما سيأتي من أن ابن عباس من القائلين
الصفحه ٢٠٤ : منهن أحب إليّ من حمر النعم
:
لا أسبه ما ذكرت حين نزل الوحي عليه ، فأخذ
عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم
الصفحه ٢١٤ :
الفصل الثالث
في دلالة الآية المباركة على عصمة أهل البيت
وكما أشرنا من قبل ، فإن أصحابنا
الصفحه ٢١٧ : البيت
ويطهركم تطهيرا )
من هم؟
حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن
موسى ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، حدثنا