الصفحه ٤٠٧ : كلام المتقدمين خلاف لذلك.
وكلام السيرافى
موافق لكلام ابن كيسان ؛ فإنه قال فى شرح باب الجر من كتاب
الصفحه ٤١١ :
الكاف والهاء والياء من قولك : «زيد المكرمك ، وأنت المكرمه ، والمكرمى» فى
موضع جر.
وهو خلاف قول
الصفحه ٤١٥ : بغيره ، فلا بد من كون
المضاف غير المضاف إليه بوجه ما. فإن توهم خلاف ذلك إلى مضاف ومضاف إليه تلطف فى
الصفحه ٤٣٢ : ، فإن في اللفظ مثل المحذوف
على خلاف في تقدير البيت أيضا.
(٢) البيت ليزيد بن
الصعق فى خزانة الأدب
الصفحه ٤٥٥ : خلاف ما ينبغى تلطف له فيما يؤمن معه الخطأ ويثبت به الصواب.
فمما يوهم
التقديم قول الشاعر : [من الهزج
الصفحه ٤٧٠ : الضمير
المتصل باسم الفاعل من نحو : «معطيك» و «المعطيك» خلاف :
فمذهب سيبويه
وأكثر المحققين أن يحكم له من
الصفحه ٤٨٦ : لا يجهل.
بخلاف «ضرب زيد»
فإن قولك فيه : «ما أضرب زيدا» يوهم خلاف المراد ، فلم يجز.
ثم قلت
الصفحه ٤٩٤ : على بئس العير».
ولا حجة فى هذا
؛ لأن حرف الجر قد يدخل على ما لا خلاف فى فعليته كقول القائل : [من
الصفحه ٥٢١ : ء
الشاعرة ، أدرك الجاهلية والإسلام ، وأسلم قبيل فتح مكة ، وكان ممن ذم الخمر
وحرمها فى الجاهلية. مات فى خلافة
الصفحه ٥٢٦ :
فلا خلاف فى
منع توكيد النكرة غير المحدودة ؛ إذ لا فائدة فى توكيدها ، وقول الشاعر : [من
الطويل
الصفحه ٥٤٨ :
جاء الخلافة
أو كانت له قدرا
كما أتى ربّه
موسى على قدر (١)
وكقول
الصفحه ٥٥٢ : (٣٣٧ ه) على خلاف.
ينظر : بغية الوعاة (٢ / ٧٧) ، الأعلام (٣
/ ٢٩٩) ، وفيات الأعيان (١ / ٢٧٨
الصفحه ٥٥٩ : ،
وفيه نظر ؛ لما ستعرفه فى الخلاف.
الثالث : أنه يجوز بشرط أن يكون أحد
العاملين جارّا ، وأن يكون متقدما
الصفحه ٥٨٠ :
بعض الناس خلاف ذلك.
ومن نصوص
سيبويه (١) الدالة على ما قلته قوله : «هذا باب من الفعل المستعمل
فى