الصفحه ١٣٤ : صلىاللهعليهوسلم
وعن الإسلام ضد المشركين ، وله ديوان شعر. توفى سنة أربع وخمسين ، على خلاف.
ينظر : أسد الغابة
الصفحه ١٤٢ : الزّيدان»؟
وإذا كان الوصف
المذكور مسبوقا باستفهام ، أو نفى ـ فلا خلاف فى جعله مبتدأ عند عدم مطابقته لما
الصفحه ١٤٧ : بلا خلاف.
ومن ذلك قراءة
ابن عامر (٢) : (وكل وعد الله الحسنى) [النساء : ٩٥
الصفحه ١٧٤ : كان
المعمول ظرفا ، أو جارّا ومجرورا جاز تقديمه ـ مطلقا ـ بلا خلاف نحو : «كان يوم
الجمعة زيد معتكفا
الصفحه ١٨٢ : بها خبر «كان»
الخالية من نفى ؛ لتساويهما فى اقتضاء ثبوت الخبر.
وما أوهم خلاف
ذلك فمؤول ؛ كقول الشاعر
الصفحه ٢٠٤ : عمران اليحصبى الشامى ، أحد القراء السبعة ، ولى قضاء دمشق فى
خلافة الوليد بن عبد الملك ، وتوفى بدمشق سنة
الصفحه ٢٠٥ :
الآخر : [من المتقارب]
فموشكة أرضنا
أن تعود
خلاف الخليط
وحوشا يبابا
الصفحه ٢١٩ : » ومعموليها كقول الشاعر] : [من الكامل]
إن الخلافة
بعدهم لذميمة
وخلائف ظرف
لما أحقر
الصفحه ٢٣٨ : (٥) :
(ينبغى أن يكون
خلاف أهل الحجاز وبنى تميم فيما هو جواب لقول قائل.
__________________
(١) رواه مسلم فى
الصفحه ٢٦٨ : عليهما ـ فلا خلاف فى جوازه وذلك كثير.
كقوله ـ تعالى
ـ : (بَلْ مِلَّةَ
إِبْراهِيمَ) [البقرة : ١٣٥] أى
الصفحه ٢٧٢ : والمفعول الثانى من باب أعطى
يقوم مقام الفاعل بلا خلاف ونظيره : الدرهم أعطى زيدا.
الثانى : أنّ القائم
الصفحه ٢٧٦ : مضمر لكان ذلك تركا لاختصاصها بالأسماء.
وهو خلاف كلام
العرب.
والثانى من
مانعى النصب : أن يكون بين
الصفحه ٣٣٦ : صاحب الحال إذا كان المضاف عاملا فيها كـ «اعتكافى صائما لى» بلا
خلاف.
فإن لم يصلح
المضاف للعمل ، ولم
الصفحه ٣٨٩ : ء من الواو.
ولا خلاف فى أن الجر بعد الواو ، والتاء بهما. فكذا ينبغى أن يكون الجر بعد «آ» أو
«ها» بهما
الصفحه ٤٠٤ : امتناع إضافة «اثنين» و «عشرين» وأخواتها ، ولا خلاف فى جواز إضافتها
إلى غير مميزها. وإنما تمتنع إضافتها