الصفحه ٧٢ : تقدم فى
سورة النساء متقنا ، وأما الكوفيون فيزعمون أن «إن» نافية (بمعنى (ما) واللام (بمعنى)
إلا وهو خلاف
الصفحه ١٤٠ : الكبار وفقهائهم ومفسريهم روى أحاديث كثيرة عن النبى صلىاللهعليهوسلم
، توفى سنة ثمان وستين على خلاف فى
الصفحه ٣٢١ : » لفظا ؛ خلافا لأكثر البصريين فى
ادعاء لزومها النصب على الظرفية ، وعدم التصرف.
وإنما اخترت
خلاف ما
الصفحه ٣٤٨ : ذلك فى نحو : «أذهبت
زيدا».
فكان لا يجوز
أن يقال : «زيدا أذهبت» ؛ لأن أصله : ذهب زيد ؛ ولا خلاف فى
الصفحه ٤٦٠ : الكلام
على حكم الكسائى على اسم الفاعل المراد به المضى بالإعمال.
والخلاف إنما
هو فى المجرد من الألف
الصفحه ٤٨٢ :
والمبوب له من
ألفاظه «أفعل» و «أفعل به» ، وهما فعلان غير متصرفين :
أما «أفعل» فلا
خلاف فى فعليته
الصفحه ٤٩٠ : .
...
وصار ذا كذا
بـ (أفعل) عقلا
ولا خلاف فى
منع تقديم المتعجب منه على فعل التعجب ، ولا فى منع الفصل
الصفحه ٣٤ : هذه
الأسماء ـ يعنى : الأسماء الستة ـ خلاف :
فمن النحويين
من زعم أن إعرابها مع الإضافة كإعرابها
الصفحه ٦٣ : ؛ فإنه لا يشارك الموضوع للمضى فيه غيره. ولا يمتنع منه فعل ماض إلا «أفعل»
فى التعجب ، وفى فعليته خلاف
الصفحه ٦٧ : قوله : [من الطويل]
رأيت الوليد
بن اليزيد مباركا
شديدا بأحناء
الخلافة كاهله
الصفحه ١٠٠ : ،
النوادر ، المصادر ، الحروف ، وغيرها.
مات سنة تسع وثمانية ومائة ، على خلاف
فى سنة موته. ينظر : بغية
الصفحه ١١٨ :
والثانى بعد «نعم»
و «بئس» نحو : «نعمّا أنت» أى : نعم شيئا أنت ، وفى هذا خلاف.
والثالث : فى
نحو
الصفحه ١٢٠ :
وعند حذف ما
له يضاف
فليس فى
إعرابه خلاف
وتقتضى شرطا
أو استفهاما
الصفحه ١٢٨ : بمصدرية «لو»
وفيه خلاف مر محققا فى البقرة.
والثاني : أنه نصب على جواب التمنى
المفهوم من ود ، والظاهر أن
الصفحه ١٢٩ : أحاديث ، وتوفيت فى خلافة عمر بن الخطاب. رضى الله عنه.
اختار أبو تمام من شعرها فى الحماسة. توفيت سنة عشرين