الصفحه ٣٦٣ : ووفاته فى قرية
الصفحه ٣٧٣ : : معانى القرآن ،
الاشتقاق ، خلق الإنسان ، فعلت وأفعلت ، مختصر النحو ، خلق الفرس ، شرح أبيات
سيبويه
الصفحه ٣٩٨ : لسان العرب (جير) ، وتاج العروس (جير).
(٥) ينظر : معانى
القرآن : للفراء : ٢ / ٩٥٨.
قال ابن الشجرى
الصفحه ٤٠٠ : ) ، وتاج العروس (سفك).
(٦) ينظر : معانى
القرآن : ٢ / ١٣٠.
(٧) القيظ : صميم
الصيف. (الوسيط ـ قيظ
الصفحه ٤٤٦ : :
المغنى فى شرح الإيضاح ، المقتصد فى
شرحه ، إعجاز القرآن الكبير والصغير ، الجمل ، العوامل المائة ، العمدة
الصفحه ٥١١ : ، ومنهم جماعة كانت تقطن فى صعيد مصر ، ومن منازلها فى الشام «دابق» إحدى
قرى حلب. ـ
الصفحه ٥٤٤ : نعمة تمنها». ينظر : معانى القرآن للأخفش : ٢ / ٦٤٦.
الصفحه ٥٥٣ : ، فهى للتنبيه على انتهاء غرض واستئناف غيره ، ولا تكون فى القرآن إلا
على هذا الوجه.
وإن وقع بعدها
مفرد
الصفحه ٥٥٥ : المعطوف فعلا
ولا اسما مجرورا ، وهو فى القرآن كثير كقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ
يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الصفحه ٥٥٨ : ولا عيب فيها فى القرآن على وجه ، والعطف
على عاملين عيب عند من أجازه ومن لم يجزه فقد تناهى فى العيب
الصفحه ٥٦٣ : الأسدى بالولاء ، أبو محمد الأعمش ، كان عالما بالقرآن والحديث ـ
الصفحه ٥٦٤ : ء ،
الكوفى ، إمام أهل الكوفة فى القرآن ، تابعى ثقة ، قليل الحديث ، من أكابر القراء
، مات سنة (١٠٣ ه).
ينظر
الصفحه ٥٦٥ : المفصل ٣ / ٧٩ ، ولسان العرب (غوط) ، وتاج العروس (غوط).
(١) ينظر : معانى
القرآن للفراء (٢ / ٨٦
الصفحه ٥٧٩ : أنفسهم» ، أى : «ليجمعن الذين خسروا أنفسهم». ينظر :
معانى القرآن للأخفش (٢ / ٤٨٢).
(٢) الأوس : الإعطا