ومنه قراءة أبى قلابة (١) : (سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ)(٢) [القمر : ٢٦].

وقد حكى فى التعجب «ما خيره» و «ما شرّه» بمعنى : ما أخيره ، وما أشره.

إلا أن حذف الهمزة فى التعجب كثبوتها فى التفضيل ، والعكس هو المشهور.

(ص)

(ش) المراد بتجرد أفعل التفضيل : خلوه من الإضافة ، ومن الألف واللام ، فإذا كان كذلك ، وكان نعتا ، أو حالا جيء بعده بـ «من» جارة للمفضول نحو : «رأيت رجلا أفضل من زيد» ، و «شربت الماء أبرد من الثّلج» ، وندر حذفها بعد الصفة فى قول الراجز : [من الرجز]

أى : تروحى وأتى مكانا أجدر أن تقيلى فيه من غيره.

__________________

(١) هو محمد بن أحمد بن أبى دارة ، أبو قلابة ، مقرئ معروف. ينظر : طبقات القراء (٢ / ٦٢).

(٢) قال أبو الفتح : «الأشرّ» بتشديد الراء هو الأصل المرفوض ، لأن أصل قولهم : هذا خير منه وهذا شر منه ـ هذا أخير منه ، وأشر منه. فكثر استعمال هاتين الكلمتين ، فحذف الهمزة منهما. ويدل على ذلك قولهم : الخورى ، والشرّى ، تأنيث الأخير والأشر ، وقال رؤبة :

بلال خير النّاس وابن الأخير.

ينظر : المحتسب (٢ / ٢٩٩).

(٣) فى أ:

(٤) الرجز لأحيحة بن الجلاح فى شرح التصريح ٢ / ١٠٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٦ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ٢٩١ ، ٣٩٠ ، وخزانة الأدب ٥ / ٥٧ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٨٥.