الصفحه ٢٦١ :
نحو : «ما قامت هند».
ويجعل علامة
رفع الفعل بعد الفاعل فى نحو : «تفعلان» و «تفعلون».
فالأصل أن
الصفحه ٣١٨ : زيدا».
أو فضلة نحو : «رأيتهم
إلّا عمرا».
فالمستثنى فى
هذين المثالين مذكور بعد التمام ، أى : بعد أخذ
الصفحه ٦٥ : ؛ فإنه يبنى معها على السكون.
ولتأكيد الفعل
بالنون باب يبين فيه ـ إن شاء الله تعالى ـ ما يحتاج إليه
الصفحه ١٤٥ : إلى رجل وقلت : «هذا
أسد» لكان لك فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : تنزيله
منزلة الأسد مبالغة دون التفات إلى
الصفحه ٤٢٧ : ...
...
وإنما حكم عليها بالحرفية ؛ لأنها على
حرفين ، وانضم إلى ذلك فيها السكون ، فنزلها منزلة هل وبل وقد. ينظر
الصفحه ٢٤٩ : منزلة تكرير الفعل.
بخلاف التوكيد
بصريح المصدر ؛ فإنه بمنزلة تكرير الفعل فقبح كما يقبح تكرير الفعل إذا
الصفحه ٥٦٣ : : «إنّ الله
كان عليكم رقيبا». وضعّف هذا بوجهين :
أحدهما : أن قراءتى النصب وإظهار حرف
الجر فى «بالأرحام
الصفحه ٤٤٦ : فى درجة الفارسى ، وكان له معرفة بالحديث والتفسير
واللغة والمنطق والفلسفة والحساب والهندسة. من تصانيفه
الصفحه ١٦٧ : (٦)
__________________
(١) رواه البخارى فى «صحيحه»
(٧ / ٣٦٧) كتاب فضائل أصحاب النبى صلىاللهعليهوسلم
، باب : قول النبى
الصفحه ٤٧٨ : ) ، والترمذى (٤ / ٥١٤). كتاب الفتن : باب ما جاء فى صفة الدجال ، (٢٢٤١) من
حديث ابن عمر أن رسول الله
الصفحه ٢٥١ : إعمالها فى ضميرى رفع ونصب متصلين مع اتحاد المسمى ؛ نحو : «علمتنى
فقيرا إلى عفو الله» ، وكذا «علمتك
الصفحه ٢٥٩ : ]
__________________
(١) أخرجه مالك فى
الموطأ (١ / ١٧٠) كتاب قصر الصلاة فى السفر ، (٨٢) ، وأحمد (٢ / ٤٨٦) ، والبخارى (٢
/ ٢٢١
الصفحه ١٨٠ : السلولى فى شرح أبيات سيبويه ١ / ٢٩٩ ، والكتاب ١ / ٢٦٢ ، ولسان العرب (رهن).
(٢) هو النعمان بن
عمرو بن
الصفحه ٢٢٥ : مسلم
عن عائشة أم المؤمنين ـ رضى الله عنها ـ : «إن كان رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يحبّ التّيمّن فى
الصفحه ٧ :
الباب الأوّل
حياة ابن مالك فى الأندلس والمشرق :
١ ـ نسبه :
هو أبو عبد
الله جمال الدين محمد