قال سيبويه ـ رحمه‌الله ـ : «ولا بد من هذه اللام مظهرة أو مضمرة» (١).

وقد يجاء بـ «لئن» ، والقسم غير مراد ؛ كقول عمر بن أبى ربيعة : [من البسيط]

ومثله ما أنشده الفراء : [من الطويل]

وإلى هذا وشبهه أشرت بقولى :

قال الفراء : «اللام فى «لئن» ملغاة» يعنى فى :

والله أعلم.

__________________

(١) قال سيبويه : ولا بد من هذه اللام مضمرة أو مظهرة ؛ لأنها لليمين ، كأنك قلت : والله لئن أتيتنى لأكرمنك. ينظر : الكتاب ٣ / ٦٦.

(٢) أفد : قرب. (المقاييس ـ أفد).

(٣) البيت فى ديوانه ص ٣٩١ ، والجنى الدانى ص ١٣٨ ، وشرح المفصل ١١ / ٣٢٨ ، ٣٢٩ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦١٠ ، ومغنى اللبيب ص ١ / ٢٣٦.

(٤) البيت لقيس بن زهير فى الدرر ٤ / ٨٩ ، والرد على النحاة ص ١٢٩ ، والكتاب ٣ / ٤٦ ، ولورقاء بن زهير العبسى فى شرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٠٤ ، وبلا نسبة فى أمالى المرتضى ١ / ٤٨٠ ، وتذكرة النحاة ص ٣٣ ، وخزانة الأدب ١١ / ٣٣٠ ، ٣٣٩ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٦.