مثال ذلك «ظنّنى وظننت زيدا عالما إيّاه».

فـ «إيّاه» مفعول ثان لـ «ظنّنى» ولا يجوز تقديمه عند الجميع ، ولا حذفه عند البصريين.

وأما عند الكوفيين فيجوز حذفه ؛ لأنه مدلول عليه بثانى مفعولى الفعل الآخر.

وأشرت بقولى :

إلى قول الشاعر : [من الطويل]

ومثله قول الآخر : [من المتقارب]

وقولى :

أى : لو شاع إثبات الضمير المنصوب مع المتقدم المهمل لكان له وجه من النظر ؛ لأنه تقديم مفسر على مفسر فيغتفر ؛ كما اغتفر تقديم غيره من المفسرات على مفسراتها.

بل كما اغتفر ذلك فى المرفوع.

فإن اعتذر عن المرفوع بأنه لا يجوز حذفه قيل : فمن المنصوب ما لا يجوز حذفه ، وهو ما كان خبر مبتدأ فى الأصل نحو : «ظنّنى إيّاه» و «ظننت زيدا عالما».

وأيضا فإن الاهتمام بذكر مفسر الشىء بحسب الاهتمام بذكره ، ومعلوم أن الاهتمام بذكر المرفوع أشد من الاهتمام بذكر غيره.

__________________

(١) وشى به وشيا : نم به. (اللسان ـ وشى).

(٢) البيت بلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٥ / ٢٨١ ، وأوضح المسالك ٢ / ٢٠٣ ، وتخليص الشواهد ص ٥١٤ ، والدرر ٥ / ٣١٩ ، وشرح الأشمونى ١ / ٢٥ ، وشرح التصريح ١ / ٣٢٢ ، وشرح شذور الذهب ص ٥٤٣ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٤٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٧٩ ، ومغنى اللبيب ١ / ٣٣٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٢١ ، وهمع الهوامع ٢ / ١١٠.

(٣) البيت بلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٥ / ٢٧٩ ، ولسان العرب (غمد).