٣ ـ إكمال الإعلام بتثليث الكلام :

٤ ـ ثلاثيّات الأفعال :

قال فى أوله : «هذا كتاب أذكر فيه ـ إن شاء الله تعالى ـ ما تيسّر من ثلاثيات الأفعال المقول فيها «فعل» أو «أفعل» بمعنى واحد مرتبا على حروف المعجم ؛ فأبدأ بما أوله همزة ، وأختم بما أوله ياء ، وأقتصر على ذكر الثلاثى ، ما لم يختلف الفعلان ببناء أحدهما للفاعل والآخر للمفعول ، أو يتعدى أحدهما بنفسه والآخر بحرف جر ، فأذكرهما معا ، ومما أعتمده أنى لا أذكر ما لا يشاركه غيره من : فعل مصدرا لفعل ، أو فعل متعديّا ، ولا فعول مصدرا لفعل لازم ، ولا فعل مصدرا لفعل لازما ، ولا فعالة مصدرا لفعل ، ولا فعال مصدرا لمفهم صوت أو داء ، ولا فعال مصدرا لمفهم نفار ، ولا فعالة مصدرا لمفهم حرفة أو ولاية ، ولا فعلان مصدرا لمفهم تقلّب ، ولا فعيل مصدرا لمفهم صوت أو سير ، ما لم تدع إلى ذكره حاجة ، والله مبلغى كل خير ، وموقى كل ضير.

ومن هذه المقدمة نلحظ أن هذا الكتاب لا يتفق مضمونه مع تسميته ، ولعل تحريفا أصاب التسمية أو التعريف.

٥ ـ تحفة المودود فى المقصور والممدود :

وهى مطبوعة مع «إكمال الإعلام بمثلث الكلام» ، وهى منظومة ، وعدد أبياتها : ١٦٢ بيتا كلها همزية ، ومن مطلعها : [من الطويل]

وأبوابه هى : باب ما يفتح أوله ، فيقصر ويمدّ باختلاف المعنى ، ثم باب ما يفتح ؛ فيقصر ، ويكسر ؛ فيمدّ ؛ باختلاف المعنى ، ثم باب ما يكسر ؛ فيقصر ، ويفتح ؛ فيمدّ ؛ باختلاف المعنى. وآخرها : باب ما يضمّ ، فيقصر ويمدّ ، والمعنى واحد.