الصفحه ٢٣٨ : (٥) :
(ينبغى أن يكون
خلاف أهل الحجاز وبنى تميم فيما هو جواب لقول قائل.
__________________
(١) رواه مسلم فى
الصفحه ١٥٩ : عقيل ص ١٢٣ ، وشرح عمدة
الحافظ ص ١٧٣.
(٢) رواه الترمذى (٤
/ ٥٥٨) كتاب الزهد : باب ١١ حديث (٢٣١٧
الصفحه ٦٠ : (١ / ١٧٢) ، إنباه الرواة (١ / ٣٤١) ، الأعلام (٢ / ٣١٤).
(٣) رواه أحمد فى
مسنده (٥ / ٤٣٤) ومن طريقه
الصفحه ٦١ : الألبانى ـ رحمهالله
ـ فى قوله تفرد بها شيخ الطحاوى ، فإن الرواية ثابتة فى مسند الحميدى المطبوع فلا
دخل
الصفحه ٦٩ : (٣)
__________________
(١) رواه النسائى فى
الكبرى (٥ / ٢٧٢) كتاب السير ، باب : إعضاض من تعزى بعزاء الجاهلية ، حديث (٨٨٦٤)
والبخارى
الصفحه ١٨٠ : .
(٤) رواه مالك فى
الموطأ (٢ / ٥٢٦) كتاب النكاح ، باب ما جاء فى الصداق والحباء حديث (٨) ، ورواه
البخارى فى
الصفحه ١١ :
وإذا نظرنا إلى
ما ذكره الرواة ، من أن ابن مالك قد أخذ بالأندلس عن ثابت بن خيار (ت : ٦٢٨ ه) ،
وأنه
الصفحه ٨٤ :
__________________
(١) رواه الترمذى فى
سننه (٥ / ٥٢) كتاب الاستئذان ، باب : ما جاء فى إفشاء السّلام حديث (٢٦٨٨) من
حديث أبى
الصفحه ٢٠١ : .
__________________
(١) رواه البخارى فى «صحيحه»
(٩ / ٤٤٩) كتاب التفسير ، باب «وأنذر عشيرتك الأقربين» حديث (٤٧٧٠) من حديث ابن
الصفحه ٢٠٦ : الاسم ، ونصب الخبر.
__________________
(١) رواه الطبرانى فى
الكبير (١٧ / ٣١٠) (٨٥٨). وفى الأوسط
الصفحه ٢٣٦ : .
(٢) رواه الشافعى (٢
/ ١٨٦) والحميدى (١٠٩٤) وأحمد (٢ / ٢٤٠) ومسلم (٤ / ٢٢٣٧) كتاب الفتن ، باب : لا
تقوم
الصفحه ٤٧٨ : ».
تنبيه : هذه الرواية ذكرها الحافظ فى
الفتح (١٠ / ٣٣٨) وشرحها ، أى أنها موجودة فى صحيح البخارى. ولكن
الصفحه ٣٩ : حيان.
قال الميمنىّ (١) : النقل بالمعنى شىء ليس بمقصور على الأحاديث فحسب ، بل
إن تعدّد الروايات فى بيت
الصفحه ٩٣ : يكنه فلا خير لك فى قتله» (١).
__________________
(١) رواه البخارى فى «صحيحه»
(٣ / ٥٨٢) كتاب الجنائز
الصفحه ٩٥ : المصورون. وأنشد سيبويه (٢) : [من الطويل]
__________________
(١) رواه البخارى فى «صحيحه»
(١١ / ٥٨١) كتاب