الصفحه ٣٥٠ : ) (فى) (عن) (على)
(مذ) (منذ) (ربّ) اللّام والكاف و (تا)
والواو والبا
(كى
الصفحه ٣٥٢ : ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ١٢٩ ، وشرح شواهد المغنى ص ٢١٨ ، ولسان العرب
(شرب) ، (مخر) ، (متى) ، والمحتسب
الصفحه ٥٥٢ :
تصانيفه : «الجمل» ، «الإيضاح» ، «الكافى» ، «شرح كتاب الألف واللام» ، «شرح خطبة
الكاتب» ، وغيرها. مات سنة
الصفحه ٢٠٦ : يقادا (٤)
واختلف فيما
يتصل بـ «عسى» من الكاف وأخواتها فى نحو : «عساك» و «عسانى» و «عساه
الصفحه ٣٦٦ : يعلم فتجاوز الله عنه ، و «ما» : زائدة.
ومثال وقوع
الكاف زائدة قوله ـ تعالى ـ : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ
الصفحه ٤٠٩ : )
وكونها فى
الوصف كاف إن وقع
مثنّى او ما
كمثنّى انجمع
ك (الفارجو
باب الأمير
الصفحه ٤٢٠ : فبالابتداء ، وكان فيه حجة على ما قلنا. ومن نصب فعلى الظرفية ،
والخبرية ، والكاف بعده اسم فى موضع رفع
الصفحه ٥٥ :
باسمك اللهم
هذا كتاب «شرح
الكافية الكبرى» لأوحد الفضلاء ، تذكرة أبى عمرو وسيبويه والفراء ، وحيد
الصفحه ١٣٦ : ء بـ «هنا» دون كاف مجردا ، أو مسبوقا بحرف التنبيه ؛ فيقال :
أقم هنا أو
ههنا.
وإن كان المكان
بعيدا جى
الصفحه ٣١٠ : » هنا واجب النصب ؛ لأن عطفه
على الكاف لا يجوز ؛ إذ لا يعطف على ضمير الجر إلا بإعادة الجار
الصفحه ٣٩٥ : فرسانا أجمعون» (١).
وأضيف غير
منقوص إلى «الكعبة» وإلى كاف الضمير ؛ كقول عروة بن الزبير ـ رضى الله عنهما
الصفحه ١٢ : وأصوله ، وعلم الكلام والحديث والتفسير والتصوف.
ونظرة عامة إلى
ما حفل به ذلك العصر (القرن السابع الهجرى
الصفحه ٣٤ : منها يبلغ خمسة عشر مصنفا ، منها ثلاثة فى النحو ، وهى
: الكافية ، فى نحو ثلاثة آلاف بيت ، والألفية فى
الصفحه ١٢٥ : ) :
(أل) وفروعه ولا
توصل بغير
الوصف كـ (الكافى البلا)
وشذّ نحو : (الحكم
الترضى
الصفحه ٧ : ، وهو الموجود بخطه فى أول شرحه لعمدته ، وهو الذى اعتمده
الصفدى وابن الخطيب ، وعند ما عرف به ابن طولون