الصفحه ٣٥٥ :
الله عنه ، و «ما» : زائدة بين الكاف و «أنّ». هكذا قال ابن برهان.
ولا يقال : «مذه»
ولا «منذه» ولا
الصفحه ٢٢٤ : ، ٣٧٤ ، ٣٧٦ ، ٣٧٨ ، والدرر ٢ / ١٩٤ ، وشرح
التصريح ١ / ٢٣١ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٧١ ، والمقاصد النحوية
الصفحه ٤٠١ :
بالفاء بعد
الشّرط حتما ذا فعل
ثم نبهت بقولى
:
وصاحب الأصول
ذى الفا جعلا
الصفحه ٤١٥ : ».
__________________
(١) الوقل : الحجارة
، والكرب (الشجر) الذى لم يستقص فبقيت أصوله بارزة. (القاموس ـ وقل).
والبيت لأبى قيس بن
الصفحه ٣٥٤ : ».
(ص)
بالظّاهر
اخصص (منذ) (مذ) و (حتّى)
والكاف
والواو و (ربّ) والتّا
والواو
والتّا
الصفحه ٣٧ :
ثالثا : من حيث موقفه من بعض قضايا أصول النحو :
الأدلة عند ابن مالك :
١ ـ موقفه من السماع
الصفحه ٢٧٣ : ، ويقال : ما زال النحو مجنونا حتى عقله ابن السراج بأصوله. من تصانيفه :
الأصول الكبير ، الموجز ، شرح سيبويه
الصفحه ١١١ : الأصول ، أخذ النحو عن ابن طاهر ، له مناظرات مع السهيلى.
ومن تصانيفه : شرح كتاب سيبويه ، شرح
جمل الزجاجى
الصفحه ٢٣٠ :
وبحديث يروى
وهو : «إنّ قعر جهنّم سبعين خريفا» (١).
ورد جميع ذلك
إلى الأصول المجمع عليها أولى
الصفحه ٤٩٢ : الدار زيدا ، وما أقبح عندك زيدا ؛ لأن فعل التعجب لا يتصرف. ينظر :
الأصول فى النحو (١ / ١٠٨).
(٣) قال
الصفحه ١٣٥ :
و «هاتان» و «هؤلاء».
(ص)
كاف الخطاب
كلّا اردف حرفا
فى البعد
مثله إذا اسما
الصفحه ٣٦٥ :
وقد يرى اسما
: فاعلا أو مبتدا
أو ذا انجرار
باسم او حرف بدا
(ش) كون الكاف
الصفحه ٢٠٥ :
هنا ومنه قول
بعض من غبر
(يا أبتا علّك أو عساكا)
ونائب التّا
: الكاف فاعرف
الصفحه ٢٤ : النحوى من غيره من الآراء.
٥ ـ شرح التّسهيل :
ذكر حاجى خليفة
فى كتابه «كشف الظنون عن أسامى الكتب
الصفحه ٢٦ :
ثانيا : مؤلّفاته الصّرفية :
كتب ابن مالك
الثلاثة الكبرى : «الكافية الشافية» ، والخلاصة «الألفية